玉崩雪山白狼王

        “咳咳。”  舒瑾城差被仙桃呛到，将吃了一的仙桃放在桌上，急忙问：“你知这个窟？”

        她回过，见是昨天救来的赤松站在门，他拄着一松木削成的拐杖，手里提着一个小箩筐，箩筐里装着鹅大小的黄绿带刺果。

        虽然据前面的容可以推断窟在木喀北，虾尓土司的领地范围，但木喀向来是山叠山，山连山，实际方位本确定不了。

        “为什么？”  舒瑾城不解地问。

        可是那个窟究竟在哪里呢？肯特虽然记录了山的地形方位，但却没有写那座山的名字，或许是怕别人得到这本日记，捷足先登。

        山的石上刻着许多表达战争场景的画，上面时常现一个似狼似狗的动，我猜测也许是新石时代到青铜时代的遗迹。当我想继续探查之时，忽然传来了狼嚎般的凄厉声音。我被这声音吓了一，我的向导冲来将我拉窟，绝不准许我再往前一步，我只好先同他回去，等我和同伴汇齐后，再重探。”

        “你知到这条窟去的路线吗？”  舒瑾城的声音微微缩紧。

        “你想去？”  男人反问。

        正是这“似狼似狗”的画让舒瑾城十分在意。

        不过最不寻常的是他日记末尾记录的那个“埋藏宝藏，吞噬灵魂”的“鬼窟”。

        舒瑾城将日记摊在桌上，了眉心，忽然听见门有动静。

        作者有话要说：

        “那里被当地人称为鬼的禁地，时常传来鬼魂哭嚎之声。我那勇敢壮的羟人向导听见我要去这个地方，脸发白，浑颤抖，直到我给他三块羟银，才勉同意送我到……

        男人缓缓，：“这是玉崩山的狼，被当地牧民称为‘被诅咒的窟’。”

        这是英国探险家德华·肯特1923年探索木喀留的笔记，里面记载了不少木喀地区独特的地理、文、植被状况，和羟族的独特风俗。

        肯特详细记录了窟的方位，可他不久就被直属王景辖的虾尓土司驱逐境，这本日记也就戛然而止了。

        舒瑾城站起来，将自己的凳让给赤松坐，好奇地拿一颗仙桃研究，：“这不是仙人掌吗？原来仙人掌也可以用？”

        “可我千里迢迢来到木喀，不可能就这样放弃。”  舒瑾城低看手里的日记，冻得红的手指着那页被翻薄了的纸，暗决心

        “恐怕很难。”

        虽然那不是她一个人类学家能够左右的事了。

        她自幼熟读史书，知木喀是《后汉书·西南夷列传》所记载的白狼古国所在地。白狼国曾经派使臣中原朝见，也创造过辉煌的文明，但最后却不知何时泯灭于历史之中。

        舒瑾城是在敦的旧书店找到这本笔记的，翻到最末一页时，她便移不开目光了。

        “从南边往狼走，必须翻过玉崩山。玉崩山海五千米，山腰上已有终年不化的积雪，如果遇到了雪暴，则更加危险，没有有经验的厂娃带路，几乎不可能生还。而厂娃——也就是牧民畏惧这个被诅咒的山，轻易不愿意靠近那里，更不可能带一个年轻女翻山。”男人耐心地解释。

        “舒小，这是泸定的特产‘仙桃’，你尝尝看。”  男人微跛着走到舒瑾城边，将箩筐放在木桌上。

河旁边，她越发觉到渺小。前世，今生，所有不能超脱的过往都不过是尘埃罢了。

        而白狼国的图腾，正是白的巨狼。那刻在岩上的“似狼似狗”的生，会不会就是白狼国的图腾呢？

        如果画的容真的是战争场景，会不会与白狼国的陨灭有关？而那个窟埋藏的宝藏，又会是什么呢？

        “是的。”  舒瑾城。

        玉崩雪山白狼王

        国科学的考古事业刚刚起步，如果窟真的是白狼国的遗迹，那将会是一个重大的发现。

        在这大地的褶皱上，她不过是个无知的行路人。

        舒瑾城坐在木桌旁，借着天光，又一次打开了那本不算陈旧的探险笔记。

        “那些没有开化的野蛮人被称为生番，”  他记载着，“还保留着与西伯利亚萨满教派相似的野蛮信仰。他们留长发，穿羊裘，将半个袒在原寒冷的空气中。他们看到我要么恶狠狠地吐，要么伸一些怪样，动机令人不解……”

        “很酸甜多汁，你可以试试看。”  赤松唇角微勾。舒瑾城咬了一仙桃，果然是很独特的风味，还未来得及咽，就见赤松望向了她的笔记，：“舒小想去狼？”