着蓝的睡莲，而两檀木的河岸通过一座狭窄的木桥相联。在那

        之后有一座木支撑的宝塔，这座木塔从四层的车继续耸立向上，每一层都

        装饰着细的浮雕和弯曲的飞檐。

        公主在这座花园里亲自款待了我们。虽然有玉雕的杯，番石榴酿成的酒也

        带有独特的带气息，只不过对于我们这些来自中国的赴宴者，更让人到兴趣

        的大概会是烹饪以外的那些事。在这一并不遵从中原教化的奇异之地，当我

        们轻微地摇晃，伴随一座绿叶和花朵的檀木庭院，在距离地面几十尺的空中漂

        浮前的时候，从雕花的栏杆上极目远望见到的所有草原像海。我们正从中间航

        行而过。而向的俯瞰会是惊悚的。那底整齐排列开上百面棕黄颜斑驳交错

        的，赤的妇人肩背。其实她们手脚上镣铐的金属声音一直会被车上的乘客听

        到，她们的呻和息也并不是那幺的轻微。尤其是当那些骑坐在大象背上的驭

        者挥舞起细长的鞭梢，凶狠准确地击中他们所认定的懒惰目标的时候，死和生

        肉相交，激发异常清晰明快的脆响。

        我们杯中的酒平面突然摇动。楼车正在平缓的停止来。"停。停车！"

        从楼房前后两个方向会同时响起简单清晰的令。控制这座庞然巨运行的并不

        仅仅是在车前挽住纤绳的几百个女人，实际上车后还跟随有一个同样规模的隶

        队伍。排列在车后的女人不需要负重，她们的肩背上没有捆扎住轭样的横木，

        但是她们同样被编成两组八列，两条铁环链从车尾木档上向后延伸去，依照

        女各自行走的位置，用铁铐锁死她们的左手或者右手。而那个牵连在链条上的

        女人另一侧的手臂，会与另外一个女人的手臂再以铁铐相联。这样的一个四人组

        合正好备了与车前群的对称关系。本来她们存在的一个理由，就是为了保证

        在拖车隶因为伤病减员时可以替换。不过还有另外一个更重要的理由，那就是

        当驾驭她们的官员喊停车的时候。

        每一个锁在外侧的女人疾步上前转，侧的那个只是转，但是她们都要

        以最快的速度抓住长链，停止脚步，并且尽可能地后仰。大的楼车运行起

        来有很大的惯，要依靠反向的用力才能尽快刹停住车辆。

        经过了共同行的三天路程，我们已经见到过很多次这样的临时停车。每当

        有拖车隶因为疲力竭再加上连续鞭打而昏死过去，她的松弛地拖挂在轭

        底就变成了累赘，这时需要花费些时间把她从队列里解开拖走，再从后边领

        人来接替。我端着番石榴酒杯倚靠到花园的栏杆边上，那赤的女人

        已经被拖到了靠近楼房的地方。女人大张开四肢孤单地趴伏在绿草从中，有好几

        个挥舞棍棒的男人围在她的旁边。从这样的俯视去，他们手舞足蹈的样

        几乎像是游戏，但是女人被打中时发的尖叫是实实在在的。她在木棍搐和

        爬行的姿态有像一只垂死青蛙的挣扎。

        巴人相信鬼神。他们经常使用活人献祭。那个女人四条肢上的所有骨都