这里划重dian了。

虽然修罗、罗刹、夜叉，是在西方鬼帝死后，从孽河之中诞生的。

但是gen据我得知，最初的修罗、罗刹、夜叉，是酆都大帝创造的。

就跟女娲造人一样。

后来西方鬼帝死了，化shen血海孽河，因为血海孽河环绕罗酆山，跟罗酆山本shen的死气rong合的原因，所以才会有修罗夜叉从血海孽河里诞生。

也就是说，不论是酆都大帝创造的，还是孽河里诞生，实际上都是罗酆山的死气蕴生的生灵。

而冥河老祖所创造的阿修罗，本shen是血海，而血海与孽河一分为二了。

所以血海里并无酆都死气，自然创造的‘阿修罗’与‘修罗’不一样。

本质上的区别。

而且阿修罗没有修罗长得好看。

对比：[图][图][图]

这是关于‘阿修罗’和‘修罗’的区别。

而关于‘十殿阎罗’，之前在剧qing里说是佛dao两门搞chu来的，实际上这也是抄酆都大帝。

毕竟酆都大帝原本就是为了分摊轮回之事，所以先设立罗酆六天，又设立五方鬼帝，后设立十殿阎罗也是qing理之中的事qing，毕竟手xia越多越好。

不过酆都大帝设定的机构不叫十殿阎罗，而是‘十王殿’。

毕竟，酆都大帝属于五帝、自己的手xia为十王，比较靠谱一dian，而十王殿之xia，还有各方鬼帅等等。

十王殿是位于六dao轮回之前，中央鬼帝所在的‘抱犊山’附近设定的。

里面的确有阎mo，后来酆都封印，十殿阎罗也跟着封闭。

于是被佛dao两边捡了便宜，让自己人担当十殿阎罗，以此区别十王殿。

佛dao两门用这个为利益，怎么为利益呢？

你想啊，人死了就死了，但是，你ru佛，rudao，生前混得好，死后说不定能当一当阎王呢？

别忘了咱们华夏传说里十殿阎罗都是谁……

这方面的设计还ting贴心的，作为剧qing党，这些细节真的就像是小彩dan一样惊喜。

完mei的在暗中嘲讽了一xia佛dao之争的不要脸之chu1。

对了，十王殿的十位阎mo其实原本是没有什么‘宋帝王’‘阎罗王’之类的称呼，就是十王，被称之为第一殿、第二殿之类的。

那些称号是佛daonongchu来的。

都是为了跟酆都大帝区别开来的设计。

至于十八地狱……佛门搞chu来的，并不是十八个地狱，而是因为每个地狱的刑法时间都不一样，十八地狱即为要经过‘十八个地狱那么长’的时间，详见‘十八泥犁经’。

十八层地狱的“层”不是指空间的上xia，而是在于时间和刑法上不同，尤其在时间之上。

juti划分：其第一狱以人间3750年为一日，30日为一月，12月为一年，罪鬼须于此狱服刑一万年（即人间135亿年）。

第二层则是540亿年。

也就是说，十八地狱是个时间阶段，而不是刑罚种类。

因为十王殿，分类guan理不同，所以每个殿的阎王都有自己的地狱，这个地狱，才是刑罚的种类。

比如说第一殿的阎mo，就是负责审查死者的个人档案，然后gen据其生前所犯之事，jin行初步的判断，决定这人接xia来去哪个殿二审。

所以第一殿就是初审，功过两半者，送交第十殿发放，仍投