“但是，封建礼教依旧扎在人心里！”

        “所以，女，是一个唯心的概念！心中有女膜的女，就是女！”

        “不过，女应该不会有病吧？”

        “大分女确实没有病！”

        “人可以有女结，但不要执着于女结！”

        吴丽萍摇了摇，表示否定。

        “女结，禁锢了人的，但也扼制了病地传播！”

        “现代学认为，女结是对女的禁锢，也是对男的禁锢！”

        “邪恶的男伤害了纯洁的女，让女也变得邪恶！”

        “是啊！”

        王超民了，表示理解。

        “所以，很多大炎人就学了学！”

        “一样能让人兴奋！”

        “因为，大炎人总是谈变！”

        “一名女和很多男人交过了，并染上了病！”

        “不学家是怎么想的，女结传遍了全世界！”

        “交过很多次的女人也是邪恶的！”

        “到了现代，电影，小说大爆发，现了学！”

        “但是，也有女，确实有病！”

        “只有德尚的人，才得上纯洁的女！才能和女交！”

        “女结，则是想要拥抱纯洁的人！”

        “其实，大炎一直有现代学！”

        “毕竟，女是一个唯心的概念！”

        “那么，邪恶的女人和纯洁的男交，也是破坏好的东西！”

        “对哦！”

        “男丈夫相信了这名女，认为她是女，没有病！”

        “不过，任何事都有双面！”

        “客观上的女膜，始终在女的阴里！”

        “顺着这个思路，既然，女是纯洁的，那男也是纯洁的！”

        “学，基于近代学的女结，更一步，认为男是邪恶的，女是纯洁的！”

        “客观上，你无法判断一名女是不是女！”

        “女结，一方面禁锢了人的，一方面确实扼制了病地传播！”

        “其实，她是一名有病的女！”

        吴丽萍仔细讲解。

        “有的学家认为，这是一种步！女膜从邪恶变成了纯洁，女从邪恶的变成了纯洁的！”

        “相比是不是女或男，有没有病更重要！”

        “男和女交，是邪恶的男和纯洁的女交！”

        “现代学认为，女结让人忽视了真正重要的东西！交，不应该关注对方是不是女，应该关注对方有没有病！”

        “所以，近代学认为女膜是纯洁的，女是纯洁的！”

        “是不是不重要，有没有病很重要！”

！”

        “只是，很多人不知！”

        王超民听了，了，表示理解。

        “但是，转过，她却告诉自己的男丈夫，说自己是女！”

        “毕竟，一个人恪守不交的原则，不和人交，也没法染上病！”

        “有的学家则认为，这依旧是封建礼教那一套，只不过是换了一种说法！”

        “主观上的女膜，始终在女的心中！”

        “这就是女结的来源！”

        “现在，请问，破是什么？”

        “总之，女结，就是想拥抱纯洁的人，就是想和纯洁的女或男交，想和纯洁的女或男结婚！”

        “现在的世界，只要是人，就有女结！”

        “到了近代，虽然，名义上，封建礼教被扫垃圾堆里！”