随便翻

        了翻，很快就被他到芥里去了，只留着一张列好每日课程、上课地和教习

        名字的表格，仔细看了，又去找上课地在哪，住在哪，一圈来，忙完已是

        中午了。

        云知还每日的课程分为两分。上午是和任务相关的，因为若耶峰只有五个

        人，也没有制符、炼药、锻造兵之类的特长，所以每年主要是负责抓捕逃窜的

        凶犯。

        与之相对应，云知还要学的，就是潜行、追踪、擒拿、机关术、反机关术等

        等课程。

        这些对一个已经踏地元境初阶的修士来说，难度不大，甚至还不如可能需

        要联络问询的相关机构的名称和职能难记。

        午的课程倒是有意思得多。教习每次都会拿一个题目，先让底的学

        自由讨论半个时辰，写好自己的观，然后随机五个人发言。发完言之后，

        再五个人评价前面五个人的观。然后再五个人评价前面五个人的评价…

        …轮完一圈，回到最初的五个人，请他们重新发表自己的观。这时通常他

        们的观已经面目全非了，只有很少的人能持最开始的想法。这个课程需要很

        好的记，或者很快的笔速，不然忘记前面的人说过什么，就要挨罚了。

        好在每次上课的学，只有二十五人，习惯之后，倒也还好。

        真正让云知还觉得有意思的，是他们讨论的容。教习的题目，大多是州

        级和州级以上的现实问题和政府决策，学可以评价它们，也可以补充它们，甚

        至可以直接质疑问题的源：谁造成的，被问责了吗？

        能白鹭学的学，大多不简单，很可能以后会是齐国的中砥，他们

        的发言大都言之有，别开生面，云知还两个月听来，自觉获益良多，倒是十

        分谢这次培训，有不舍得结束了。

        他印象最深的，是关于婚姻制度的讨论，因为他最关心的也是这个。

        神后之所以没有采用一夫一妻制，是于多方面的考虑。

        一夫一妻制与婚姻自由，在本质上是矛盾的，是牺牲个人自由，以换取对社

        会整利益的保障。是否值得，是否唯一的解决办法，仍然有商榷的余地。

        有人说如若实行一夫多妻制，则底层的男人将娶不到妻，这种理由很难站

        得住脚。

        因为除了皇帝和少数的官僚、富人，自古以来，大多数人的财力、力与时

        间，都不足以维持一夫多妻制的生活，所以总上，对普通人的娶妻问题，一夫

        多妻制影响不大。相对于重男轻女导致的杀女婴现象来说，那就更显得微乎其微