质？聪明吗？”

        韩君圣详细解释：“每年拜峨眉的分门生、礼生和记名，门生为正式学艺者，二十岁以皆可报名，会有我这样的师兄或前辈长老传授基础武术，半年后掌门亲临监督考，合格者即可成为外门弟，到金殿领取随长剑，学习峨眉剑法，期间据所学境，甄选资质尖门人，分予门派任务，再据难易程度和完成程度，由掌门和至少三位长老认同试手考察，便能晋升真传弟，和师尊修炼峨眉至绝学，礼生则是武将贵族，花钱拜师，不求学艺，只求一个武林大派的名衔，记名也差不多，拜师不拜父母，其他门派的后人可跟随父母学艺，为在武林记名，便需要拜挂名师父，三节两寿照面送个礼罢了。”

        谢明玉：“我当然是为学武功的。”

        “记名弟晋升外门弟失败，所学的武艺不准外传，不准自称峨眉弟，也不准再另投别派，违者会有刑堂执法长老理，你想好了。”

        “当然想好了。”谢明玉想起可人的韩宝雅，哪里还想拜其他门派。

        聊久了也发现，韩君圣并不是那么冷酷，直，颇为健谈，谢明玉机灵聪慧，不动声的投其所好，两人聊的倒很投缘。

        实际上韩君圣的“引荐”也并不是看中谢明玉有什么特别，穷文富武，培养一个手和运转门派的花费，绝对是常人难以想象，两年前正邪之战后，大师兄和二师战死，门派损失惨重，更急需海量金银来补充人才，谢家在巴蜀是有名的富商地主，拉近关系只会有利无害，至于外门弟考，那就另当别论，只能依照门规，半不能掺假了。

        吃过早后，这对兄妹便要告辞，谢自然佯怒不准，但韩君圣说需尽快回峨眉山复命，禀明师父细节，不可平白耽搁。

        提到净逸散人，谢自是不好再留，临走前又让妻给韩宝雅一串好珍珠和一封足斤足两的大红包，连番推脱，送到城门，这才心满意足的回家，准备去喝康六儿的和酒。

        期间谢明玉也和韩宝雅说了不少笑话，他齿伶俐，会讨女孩心倒在其次，主要是人长得尽随父母优，实在俊讨喜，尽不至于让人家少女以相许、芳心紧系，但也给韩宝雅留了个想再见说话的好印象。

        在韩夫人里，这小妞儿脯生得硕，小腰、大屁、小脚儿，绝对的旺夫生儿命，能娶到家就好了。

        晚上，康六儿倒也光棍儿守信，规规矩矩的在酒宴上给钱认输，没生其他波澜，至于青城派那里，照韩君圣说的江湖规矩，自会有另一套程理，天大的反击，有峨眉派扛着，反正和谢家这种不在武林的百姓再没有关系了。

        若青城派真敢在打输之后绕过峨眉报复平民，那就是毁坏武林铁则，别说峨眉派，就是少林、武当、崆峒、华山也会尽手，弹劾格杀首恶，肃清江湖，所以，没人有这个胆。

        上一个有这胆的人，已经烟消云散了。