让凶残的吃肉禽兽变成温驯的吃草家畜，她自认拼上老命也没那个本事。彼时禽兽王撕裂她的剧烈痛楚和面临暴死亡的悲厉至今铭刻在心，除非她脑袋被门夹了，才会主动为了芸芸大众幸福以供奉禽兽。

“小猪，王若变得慈悲仁，不仅能减轻你自己的痛苦，还造福了芸芸众生，你将受古格万民敬仰，何乐而不为呢？”

“不想。”又来了，每个故事讲完後，鬼法王总会行人代，孜孜不倦地对她洗脑，以期培养她“我不地狱，谁地狱”的崇奉献神。与鬼法王相这麽久，她大概明白事实可能并不像初醒时的猜测。可是她现在已经想明白了，不禽兽王是把她寄放在这里养伤也好，还是真的将她送给了鬼法王，总之，她不到万不得已决不回血腥的噬人王。鬼法王虽然用药折磨得她心尖打颤，又惦记著要汲取她的灵气，但面上从来都是慈温柔有加，这比待在喜怒不定的禽兽王边好过多了。

目前正在讲述的是一个名叫喜的毗那夜迦国国王残忍成，观世音化为女和毗那夜迦王交，醉於女的毗那夜迦王终为女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊的故事。据说这是喜佛的来源，也揭示了佛苯教中“即是空，空即是，不异空，空不异”，利用“空乐双运”产生悟空，达到“以制”目的的教义。

小时候梦想著能有人讲床故事哄她睡觉，结果那愿望一直没能实现。长大了，不需要的时候，这愿望却不期而至。如果讲故事的地是在床上，而不是的药池中；如果上盖得是绵绵的被褥，而不是气味腥甜芬芳中又带恶臭的药糊；如果讲故事的是外皆慈的得僧，而不是披著神佛外衣的鬼法王，罗朱相信自己可能会生些老大怀的。

可笑呵，一个王嗜好哺喂她，一个法王嗜好讲故事给她听，但这看似温柔怜的举动都建立在疼痛无比的折磨之上。此刻，她居然有些怀念起释迦闼修那凶兽来。至少，在相的後一段时间里，他是真的对她好。

柔和温醇的空灵磁音在耳畔温和地萦绕，娓娓动听得好像山涧雪淙淙，纷繁落英轻盈飘舞。饱受折磨的日里，只要她醒著，不愿意还是不愿意，鬼法王逮著空闲就会给她讲佛苯教的故事。到现在截止，她已经听了数百个故事。

。’於是毗那夜迦女笑而相抱”

“我就一凡人，不想成神成佛，法王不用度化我。”她抿抿唇，力持淡漠。

“小猪，古格王穆赤赞布卓顿就是故事里残暴冷酷的毗那夜迦王，你不想大慈大悲的观世音先以诱惑，再化他，引他遁慈悲仁之吗？”

上切肤刮骨的疼痛逐渐消弭，她再也吐不、拉不什麽东西了。整个人好像经历了一次彻彻底底的扫除和改造，颇像武林秘籍中所描述的洗筋伐髓。

白玛丹增脸上毫无半丝不悦，他浅浅一笑，恍若风拂雪莲，冷冽清雅的莲香幽幽弥散：“小猪，听了那麽多故事和劝说，你的心仍旧如磐石，这一很令我赞赏。不过你虽不愿主动用去化冷酷残暴的王，我为古格莲华法王，却有责任和义务保护关我的广众信徒，只有违背你的意愿，委屈你一个了。”