纯正，一直都是亲族nei通婚的。六十七代族长本shen是修行者，她chu山数年后，回族里定xia这条规矩，说直系亲属通婚有悖天理lun常，所以天神发怒，施法让族里婴孩多夭折，族人ti质虚弱，寿命短暂。”颜煜的四哥娓娓述说。

我了然地dian了diantou，那名六十七代族长接chu2外界之后，意识到了近亲结婚的危害――an现代基因学分析，近亲结婚生zi，有百分之九十八的可能xing促发隐形基因的疾病，而且是多重xing发展。

“我听阿娘说，当年族里人数不多，又多是同宗同祖，六十七代族长就鼓励族人放弃隐居，加ru到世人的群居生活中去。可世间到chu1是战祸，无chu1安shen。六十七代族长为了族人，跟随一位起义军的将领，四chu1征战，花费了数年时间，终于定bang建国。那位将领就是前朝的开国皇帝，而六十七代族长顺理成章当上了前朝的国师。族里有了封地，族人遵照六十七代族长的规定成婚，这样一来，尽guan族里修行者不若以前多，但族人的ti质明显改善了。后来……族人恢复隐居生活，这条规矩依旧保留了xia来。”颜煜的二哥接dao。

颜煜的四哥叹了一kou气，dao：“族里人数有限，女zi成年找不到夫，能等符合条件的男zichu生成年，再娶jin门；但男zi成年，如果在族里找不到适合的女zizuo妻主，就必须xia山，久而久之，就形成了‘走婚’的习俗。就是……要算好日zixia山，能一次怀上最好，怀不上就要再等几个月……”

他说得吞吞吐吐，我隐隐约约听明白了――男zi要想怀孕，必须是在jing1期，也就是说，骶族成年男zi每逢jing1期，就会xia山找女zi……为什么我gan觉怪怪的，不自觉地联想到中那些半夜爬书生窗门的狐狸jing1。

“你们为什么不在山xia找个妻主，然后安稳地生活呢？”良久，我才挤chu这么一句话。

“族里的男zi，往往很难适应山xia的生活。当然，偶尔还是有几个不要脸的，背弃自己的信仰，背弃自己的亲族，隐瞒自己的shen份，跟山xia女zi成亲。那样的人，是亲族之耻，被族里除名，没有资格再回来族里。”颜煜的二哥，一边逗着怀里的婴儿，一边说dao：“其实，有没有妻主都无所谓，有孩zi就够了！越多娃娃越好，趁着年轻，能多生一个算一个！”

我意识到自己问了一个愚蠢的问题。骶族特有的生存环境及生活背景，决定其特殊的意识形态。纵然对他们的dao德观颇gan惊异，但勉qiang能理解，并不反gan排斥。

“小六师父，难得有山xia的人来一趟，甭guan你是长留还是短chu1，你就从我们中间挑一人吧！但只许挑一个，因为族里有规定，为了避免血缘的相近，只能是一妻一夫。”颜煜的四哥直shuang地说dao，他仍留着辫zi，也就是……尚未生zi。

“小六师父，你觉得我怎么样？”颜煜的二哥不甘弱后，迅速说dao。

然后，颜煜其他几位成年的兄弟也都嚷嚷开了，吵得我一个tou两个大。我恍然觉得自己从掉到了，还是“玄奘shen陷蜘蛛dong”那一章回……

“那个……你们刚才说的那位六十七代的族长，是不是就是史书里记载的骶族奇女zi，叫zuo颜……”我急忙将话题岔开，偏偏在如此关键的时刻，记不起曾读到过的那个女zi的名