郑天凌赶紧向裕解释，要是裕再深问去，那可要烦死人了。

        “哦，”

        裕应了一声，“我们就在这儿吃早餐吧，这儿的寿司很有名的。”

        我抬一看，是家叫“寿司清”的店。裕说：“这里的寿司在东京都很有名，筑地还有很多吃海鲜的地方。如果你们喜吃海鲜的话，晚上可以来筑地吃海鲜，反正离布莱索也不远。”

        我们一边吃早餐一边聊。裕告诉我们，筑地还有一个最大的特是这儿的鱼市，筑地有世界上最大的鱼市。

        这家叫‘寿司清’的这寿司到是还不错。味、花样多。

        实际上，寿司是起源中国的一种。寿司“SUSHI”即是酸腌制的。在公元200年即后汉年代，中国已开始传“寿司”这种品，在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的品，宋朝年间，中国战乱频仍，寿司正好为逃难的充饥品，而品种更多，由菜蔬类，鱼类，肉类，甚至贝壳类都有。公元700年，即奈良年代，外营商的日本商派将寿司传日本，当时的日本人，用一些醋腌制过的饭团，加上一些海产或肉类，压成一小块，整齐地排列在一个小木箱之，作为沿途的粮。直到公元1700年，即江年间，寿司才于日本广泛传，成为一种普通的品，很受日本民众的喜。寿司和其他日本料理一样，彩非常鲜明。制作时，把新鲜的海胆黄、鲍鱼、牡丹虾、扇贝、鲑鱼籽、鳕鱼鱼白、金枪鱼、三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上，一一之后再抹上鲜绿的芥末酱，最后放到古古香的瓷盘中……如此的彩组合，是真正的“秀可餐”不过我不是很喜吃，这跟中国饭团没什么区别，里面裹了菜而已。尤其是那个芥末酱，我是最讨厌的东西，真不知是谁发明了这东西。

        吃完早餐，裕就带我去了涩谷。从中央区坐山手线大概25分钟就到了涩谷。裕在车上就跟我们讲一些关于涩谷的况。说不去涩谷，你是不会理解涩谷的状况的。

        涩谷目前已成为日本年轻人行的发讯地，包括服饰、生活模式及观念等，甚至也是亚洲年轻人行的发源地，如“援助交际”最早也是在涩谷街发生的。所以知涩谷便知东京，或许还有知日本、知亚洲的功效，现在行式的涩谷街

        女孩的生态令人咋，300名女孩中平均每人与38。5名男人有过经验，而有81%的女孩和男友以外的男人有经验……

        在涩谷街游的女孩已经历了好几个阶段。93年是“小girl”（近乎辣妹）这个名词普及的时代，94年是售衣小、交友俱乐盛行，也是女孩卖方兴未艾之时，95年是松垮袜蔓延和电话俱乐，96年为援助交际最盛的时期，涩谷女孩在街狩猎中年老爹们，97年是中生毒（大麻、迷幻药）期，98年援助交际止息，99年“黑脸山婆婆”的烤肉族诞生，2000年初中生（国中生）的卖始燃。