遮罗袖，愁懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断。自能窥宋玉，何必恨王昌。」

        最后还是陈肇将百倾城送回了媚香楼，回到了自己闺房的百倾城打开窗，单手扶着窗沿低看向街，陈肇已经翻上，扬鞭而去了，百倾城恍然觉得自己错失了某种极其重要的东西，鱼玄机的诗又一次跃然心，百倾城惊讶的发现，自己居然泪了。

        陈肇之所以没有跟百倾城宵一度，实际上是有原因的，他接受到了刘月儿传递给他的信号。

        初步构建了白莲教禺山－石濑社群之后，陈肇需要时刻关注教徒们的动向，而利用信鸽或者传统的快送信的方式不能满足陈肇的需求，毕竟他曾经生活在信息化时代，即时通讯已经成为了不可或缺的日常应用，石濑距离仁和县的陈肇家的直线距离十公里有余，距离杭州府心区域更是有三十里路

        ，走官绕行更远，信息被传递到陈肇这边快赶路也需要一个多小时。

        所以陈肇在自己的房间里面兑换了一台电台，并且给白莲教的地方负责人赵禅语备了一台对讲机。

        陈肇当然不会跟赵禅语解释这是某种科技造，他是这样跟赵禅语解释的：这个黑乎乎的东西是天国造，是我这个圣从天国带凡间的圣，当你需要跟圣说话的时候，就对着这个圣供奉在祭坛上，上香，祭拜，磕三个之后，这个钮，你会听到「滴」

        的一声，然后说你要说的话，最后松开钮，又能听到「滴」

        的一声，就说明送信成功了。

        赵禅语双手捧着对讲机如获至宝，确实，在明代人的中，这样一个巧的，机械风十足的，而且能够闪烁神圣光芒的东西，只能是天国的造。

        陈肇上自然带着对讲机，当陈肇不在陈家的时候，刘月儿负责照看电台，刘月儿经过调频能够对接上陈肇上的对讲机，平时这个电台跟赵禅语的对讲机在一个频上，赵禅语跟圣对话的时候，刘月儿就能接收到讯息，然后刘月儿再调频，跟陈肇联系。

        陈肇今天在王府的时候就收到了刘月儿传来的信息：「赵禅语率领六位香主完成了近期的任务，恳请面见圣汇报工作。」

        陈肇上回话说让他们晚上趁着夜前来。

        百倾城这块见已经到了嘴边的肉，陈肇本来不及吃去，他只能快加鞭，晚上回家加紧理白莲教那边反应的问题。

        在深沉的夜中，陈肇骑着回到了陈家，老爹陈八女跟以前一样坐在大院里面摇着蒲扇，但是陈家的气氛略显紧张，陈家的人们这时候本应该都躺床上睡觉了，但是现在他们坐在院里面，每个人都面严肃。

        「爹，我回来了！」

        陈肇。

        陈八女笑容站起来，：「儿呀，现在也是个大忙人了，要天天不着家了。」

        陈肇笑：「去给人治病了，杭州府的大官，可不能怠慢。」

        跟老爹聊了两句，陈八女低声附在陈肇耳边说：「儿，你院里来了几个我没见过的生人，说是来拜见你的，一来听说我是你爹，还给我磕，说你对他们有救命之恩，可把我吓了一，我看他们各个手矫健，打扮像是那种不太正经的江湖中人，儿呀，你怎么跟这一帮人混到一起啦？」

        在陈八女的世界观中，江湖中这些打打杀杀的事，他也就平时在街巷尾听说书的讲讲段还能兴趣，如果真让他这种地主阶级的人跟江湖中人扯上关系，他是万万不愿意的，地主求的就是一个稳定，稳稳的收租，稳稳的经营产业，把家中女送到学堂上博个功名，这就是这个年代地主的事。