第一个大分，让每一位白莲卫队的军士清自己的位置，自己的份，自己的责任，这一分陈肇讲话的时间最长，洋洋洒洒讲了四十多分钟。

        陈肇很清楚，如果仅仅是调信仰，调忠诚，能够维持一个昂的战斗士气是不难的，但是问题是，天没有比战争更加务实的学问，战争仅仅讲士气是没办法取得胜利的，军队要讲信仰忠诚，更要讲战术战略素养，讲更可作的分，因此陈肇发表了以讲话容。

一些公开场合作报告演讲的经验，通常众目睽睽的况是不怯场的，但是现在白莲教的宗教气氛极其厚，每个人都用那种狂、崇拜的神看着陈肇，甚至还没有开始讲话，有些士兵已经激动的泪盈眶，陈肇突然有些担心自己思路不清晰，讲话讲乱了套，卡了壳，他意识到自己早就成为了这些人心目中的主心骨。

        「……但是想见到圣父他老人家，想生活在彼岸天国，你们是要履行自己的职责的，你们的职责是什么？对白莲教忠诚，对圣父忠诚，对本圣忠诚，一生一世恪守教义，为守护天白莲教的信仰、信徒、领土而战！战斗意志要定，战斗命令要决执行！」

        「第五，行动是否得到了白莲教信徒们的支持？」

        第二个大分，划分天国与世俗的界限，彼岸天国是后之事，在世俗世界当白莲兵，要备符合世俗世界的专业和纪律，陈肇花了半个小时的时间宣讲这分容，提纲挈领的要求白莲卫队保持训练，随时备战，要有军人血，要有军队作风。

        这五条原则

        演讲。

        白莲军事思想改革整思路分为三个大分。

        「……在我们所生活的这个世俗世界，战争是最务实的，本圣知，各位一开始加白莲卫队的时候，有不少人还存在着混军粮的思想，刚一开始伍的时候，有这种想法是可以理解的，但是从现在开始，此类想法要决摒弃，要有为作战人员的神气，要有定的为白莲教战斗，抛颅洒血的战斗神……」

        「第二，我们是否有明确而现实的战争目标？」

        的神圣份，第一次提白莲卫队是彼岸天国在世俗世界的「先遣队」。

        「第三，是否充分并坦率地分析了风险和代价？」

        「第一，关键的白莲教安全利益是否受到威胁？」

        「……本圣与圣父都很清楚，开训的前三个月大家都很辛苦，山越野、整训拉练，本圣还听说你们现在已经能够到凌晨紧急集合所花时间不到半刻钟，手脚上起泡，现在都磨成了茧，之所以让你们如此辛苦的训练，目的其一自然是让你们备起码的听指挥的军事素质，目的二还要让你们深刻认识到你们是肉凡胎这一事实……」

        陈肇在会议上说：「……你们要搞清楚一件事，为我白莲教的世俗军事人员，与其他军队中的士兵军官是不一样的，虽然你们都是肉凡胎，但是普通士兵的灵魂是阎王收，是地府收，你们的灵魂是圣父收，你们是要魂归天国的，是要上诺亚方舟的，某种意义上来说，你们都是天兵天将……」

        「……为我白莲教的战斗人员，不仅要作风好，有神气，更要有专业，要会打仗，要讲战术，会战术，在日常训练中要带实战，训练要讲技巧，上真刀真枪……」

        陈肇先讲了一些烘托气氛的话，随后宣布自己担任白莲卫队的总指挥，士兵们顿时爆发烈的呼声，几乎把房掀翻，陈肇压了压手，心想本来准备好的一系列讲话已经可以省略了，自己的威望实在是太，在这种气氛，本不需要花费过多言语陈述自己领导权的正当，他上直主题，发表了军事思想改革

        「第四，是否其他所有非暴力政策都宣告无效？」

        陈肇将这五条确立为白莲卫队对外实施战争的基本原则，在考虑是否发动战争之前，陈肇要求要据这五条容逐条行充分分析，只有当前面对的形势基本符合五条原则之后，才能考虑发动战争，制定的战争策略，这些容在后来解密公开之后，被称为「白莲对外作战五原则」，在国际社会上产生了深远的影响。

        白莲卫队中服役的士兵们，与世俗士兵有本的区别，这个概念是本次讲话的心概念，陈肇在会议上第一次正式给经历了小半年训练的白莲卫队全士兵赋予「天兵天将」

        第三分，陈肇还在本次会议上首次抛了白莲军事力量的作战指导原则，即另一个时空大名鼎鼎的「鲍威尔原则」，这一分陈肇只是花了少量的时间简单带过。