他门类的学问解释，甚至最后还问了现代科学都暂时无法解释的问题，比如人脑为什么能够产生思维。

        面对这些问题，陈肇只好说她现在的知识范围还很难理解过于复杂的问题，至于那些几乎涉及世界万运行真理的相关问题，现在最好暂且搁置，学习是一个循序渐的过程，先把基础知识打牢，并且想办法用实验证明之后，再去探索之后的容。

        钱幼汐上表示不能理解，在她看来，求学问要「舍多学而识，以求一贯之方」，说白了就是问这么一个能解释天万的终极真理。

        其实对于古今中外的知识分，大都有追求那个「一贯之方」

        的想法，欧洲人大多是问组成世间万

        的最小质是什么，即「不可分割之」，围绕着这个问题一直研究到现代，对于中国的古人，则在问天大在哪里，从老到孔再到最近盛行起来的阳明心学，都是在问，实质上就是在哲学领域中问世界本源的问题，随着钱幼汐理论知识的不断丰富立，她自然而然的也开始追问这种问题，这是必然的。

        陈肇心中暗暗叹了气，他知自己是时候纠正钱幼汐的路线问题了，为现代人，陈肇自然知在科学上研究统一万事万运行规律的大一统框架现在还没有完全建立，哲学上的研究也远远没有形成共识，人类对这个世界的认识永远是有限的，如果现在钱幼汐就开始沉迷于这些最难的问题，恐怕又会走上唯心主义的路，不知不觉中丢掉科学观念，而且陈肇急需一位天才医学专家来帮助他构建现代医学系，培养更多的合格医生，钱幼汐的任务应当着当，务实的解决现实层面的问题。

        陈肇没有讲什么大理，因为他本人最讨厌听大理，他只是跟钱幼汐讲述了瘟疫期间老百姓挖肝救母的故事，还讲了如今人们生病，总是求神拜佛，不信医学更信鬼神的可悲现状，更讲述了一番当代女的不易，她们在过于年轻的时候就开始生育，分娩的时候各种不符合卫生原则的接生土法导致染危险极，「生个孩去半条命」，这些才是当必须要依靠我们这些先的、步的医学、生学研究者们解决的现实问题，只有保障了人们的基本健康，才有资格去谈什么天大。

        陈肇的这段话说完，钱幼汐羞愧的低，她从座位上站起来走到陈肇跟前，老老实实的正跪在地上，捋平衣袖深深叩拜来，这是古人的最礼节。

        此番谈话之后，标志着陈肇与钱幼汐达成一致意见，不要空谈理想天，优先在医学和生学的应用方向力气，研究构建当今的先医学系，保障天苍生的健康，培育新一代医生团。

        陈肇这次还是跟上一次一样，准备了基本医学方面的书籍，其中就包括了分娩相关的技术书籍，钱幼汐还是跟以前得到新书时候的表一样，笑的阳光灿烂。