，她们也有灵动的筋劲和聪颖的。

        她们轮番交替着低伏，积聚，她们的每一趾先分张而后使力，跃跃试着腾挪扑朔的样，就像两追赶野的小猎狗一样，吉尕怎么看都看不够。

        吉尕并不是要看她们怎么样的好，她是要看着她们的尖俏什么时候轻轻了地，怎么往地又宽缓又绵密的压结实了，又怎么断然利的踮，吉尕是在算计那一块石一看过去长得什么样，紧跟着被她一脚板扑去，膈应在绵密的肉沟回里的麻辣酸涩又是个什么样。

        这些行迹算计清楚了，她走过一条河就是看过一条河，每回踩上的籽玉从一开始飘飘忽忽可能是的

        心应，慢慢变成了有形容，有样貌，可以清晰见的有成竹，那是一种锲而不舍，知行合一，想和的长期苦修之后，突然的觉悟。

        吉尕相信她自己要把踩玉到死大概已经是件命中注定的事了，但是她不愿意相信女儿的命运也是一样。

        也许还有一其他的可能。

        不那是个什么样的可能，首先她得活着。

        只有能够捡到玉的人才能活着。

        吉尕在以后踩玉的很多年中一直能够捡到很多的玉。

        最开的那一年吉尕的女儿十岁还不到，她就找场里事的要来一绳，一拴在女儿的腰上，一拴住自己的，她每天领着女儿走一趟夜河，那时候她的女儿到河里，一河的冷能漫到小娃娃的屁。

        女儿在以后的那么多年里越长越大，女儿每天看她，学她，一边走，一边捡，也能捡到越来越多的玉了。

        除了领着女儿的吉尕以外，采玉工场里平常难免还会有几个带着孩的妈妈，再有就是见着哪一个女人的肚凸了起来，越长越显了孕形。

        每一家采玉工场都是一个住着许多青壮妇女的地方，踏玉河边的草场上也从不会缺少漫游放牧的民族落。

        落里的男人遇到生了兴致的时候，就可以往鞍前边搁一条羊，喜闹的再多约几个亲朋，一同骑到最靠近的玉场去寻一寻乐趣。

        一条的价码足够很多人乐上很多回了。

        实际上玉场一直都指望能够靠这种把女人拆零了卖的办法补贴日常开销。

        场里养活一个女人，本来要使用的正就是她的脚，只不过一个被养活了的女人除了脚以外，其它的地方能派什么用场大家都知。

        这些其它的生意已经不用再另本，自然就是越多越好，多贱的卖了也不吃亏。

        玉场里每回买羊肉买小米都是先问人要不要快活，答应能收快活的卖主最受迎，价优量大不提还有任君挑拣。

        实在不肯要的再来谈那些银两和铜钱的事。

        三五成群的生意男人来了又走。

        玉场里也就断不掉此起彼伏的大了肚的女人。

        大着肚的女人每晚照样走河，一直走到生来了给歇一天班，歇完以后背上娃娃继续走河。

        照玉场里过的那种日，大多婴儿都没能活过多久，偶尔有几个幸运的长到了可以断的年纪，就会被玉场卖给经过的游牧落去换回羊肉。

        游牧的生活风餐宿，艰难困苦，儿童存活率低，总是非常的缺乏人。

        反而是像吉尕女儿这样一开始就登记成了雪戎隶，照规矩要终生服役的孩一直留在了矿场里边。

        整天守在采玉矿场里的女人们大半个白天都在睡觉，躺在芦苇草棚里的吉尕往怀里搂紧她自己的，正在越长越大的小女儿。

        她想总有一天女儿也要长到上镣穿环，黥字烙印的年纪，再给黥了的黑字上熨一个叉。

        那样一来她就全完了。

        女孩睡得正甜，棚外边的晴天一片正大光明，可是吉尕只觉得全一阵一阵发冷。