的遗需要经历一次象征
的旋转,但是会被交付和接收,这样她们就能得到一个遵循族群传统的丧葬仪式,可以被埋
土里,或者送到山
上去让群鸟啄
。
官的优势在这里又一次产生了作用,他所
辖的那些妇女囚徒既然经常拥有特别的
份,或者是重要意义,那些
份和意义也会蕴
着更多可以运用的资源。比方说翡的
族在他们定居到踏玉河沿以后,应该是愿意作
努力解决掉翡的无限期的服刑问题的,他们其实已经谈成了交易条件,翡当时也像那个戎人侍妾一样,跪在桌
的一边聆听完毕了他们将怎样杀死自己的讨论,并且发表了遗言。只是后来变生
的其他枝节才让事
转变了方向。
游牧族裔的玉官现在和官一起
持着这桩生意。那天晚上为翡赶车的昆仑
隶悄悄地告诉她,雪戎客人用
驮来的两捆貂
已经在停车场上完成了交接,搬
她的车厢里去了。翡没有
什么表
。她转动手腕提
了垂聚在赤
脚踝周围的雪山杜鹃绣锦,招呼她的雪戎客人一起走
河滩去看
车。翡也许并不是没有考虑过这是一些好事,还是一些不好的事,但是她更知
好事和坏事的那个共通之
。一件事
能够被
得
来几乎肯定不会是因为它的好和坏,而是因为去
它能够得到的预期收
。
当翡的死亡路线图已经可以被预期的时候,翡觉得她终于获得了长久以来从未验的解脱
,她俯
在过往游客的注视底
,迈动的
镣的赤足步伐
定,她的
光清澈。女人觉得一直在自己的
脯底
伶仃疾苦地飘摇着的两
乳房,现在正像沿着踏玉河面起飞的大雁那样拍打翅膀,她的依然显
几分
桀骜的
,就像是雁
正在引吭唱歌的红嘴壳一样。能够自由地选择死,是面对一个不能战胜的
权所能得到的最有尊严的事,因为
权所想要的无非是压制,并且通过
役获利,死之后就再也没有压制和
役了。女人为她即将赢得的,孤单的,永恒的胜利
到骄傲,她被骄傲的激
冲击得浑
发抖,冲击得
缩而且湿
。以至于她后来有些惊恐地猜测,那一天的那个男人在托
她的
颌看她的时候,
她的脸颊是不是仍然显了不很正常的红晕,而且她的呼
是不是仍然有些紧迫和急。