望着面前这位巫女,佐那zi和总司双双愣住了。
此时此刻,二女的心间不约而同地浮现chu一样的想法:好mei的女人啊。
漂亮巫女的穿dai极其优雅,样样无可挑剔。
她shen穿一袭洁白的小袖与长襦袢,典雅的紫袴把她的纤腰一直裹到踝边,纤足套着一对可ai的白袜,乌黑的秀发以白se檀纸束成垂及背bu的低ma尾,辫发的genbu以红seshui引(tou绳)箍紧。
除了袴裙并非常见的绯袴之外,这就是一shen普通的巫女扮相。
然而,就是这么一套没有任何chu采之chu1的巫女服饰,穿在此位漂亮巫女的shen上,却是显得那样好看。
哪怕是这个世界上对“mei”的yan光最挑剔的人见了,应该也会惊讶地瞪大yan睛吧。
这个时候,漂亮巫女gan应到佐那zi和总司的视线。
她不紧不慢地转过脸,在望见佐那zi和总司的脸dan后,yan睛一亮。
“哎呀,来了2位漂亮的客人呢。”
漂亮巫女微微一笑,然后朝着佐那zi和总司遥相行礼。
她那轻盈而大方的仪态,ju有一种成熟、难以捉摸却又亲切随和的风韵。
“huan迎来到月gong神社,我是本神社的祢宜,於笃。”
於笃……也就是天璋院的话音甫落,佐那zi和总司便连忙躬shen还礼。
在礼毕直腰时,佐那zi忍不住多看了天璋院几yan。
望着天璋院那ding多二十岁chutou的年轻脸dan,佐那zi不由暗自gan慨dao:
——祢宜……怪不得穿着紫袴……这么年轻就成为一座神社的祢宜了啊……真厉害呀……
在日本神dao教的神职排位中,祢宜列数第3名,位列其上的只有gong司与权gong司。
简单来说,一座神社的老大、老二、老三,分别是gong司、权gong司、以及祢宜。
祢宜的主要工作,就是辅佐gong司和权gong司,另外也负责guan理祢宜以xia的神职人员。
佐那zi之所以会对天璋院年纪轻轻就成为一座神社的祢宜gan到震惊,是因为祢宜可不是什么阿猫阿狗都胜任得了的。
神dao教的神社基本采取“家族式guan理”。
大bu分神社都是由某个家族来世代guan理。
也就是说,神社的gong司大多是世袭为主。
比如:千家家世袭chu云大社的gong司,纪家世袭日前神gong·国悬神gong的gong司,阿苏家世袭阿苏神gong的gong司,千秋家世袭re田神gong的gong司。
反观权gong司和祢宜,就并非世袭了,得靠真本事来竞选。
成为神职是需要通过资格的。
而所谓的资格,就是位阶分别。
需要成为一定资格位阶之后,才能升等、或是才有资格称为名符其实的神职职称。
在不同社格的神社里所要求的神职位阶也会不同。
神dao教的神职位阶,由低到gao分别是直阶、权正阶、正阶、明阶、净阶。
最gao等的净阶,基本就一名誉tou衔,需要对神dao研究有极大贡献的人才能获称此谓阶。
要想成为一座神社的祢宜,至少也要获得第三等的位阶,即正阶。
年仅二十来岁,就成为拥有正阶的祢宜……这可是一件不得了的成就。
想到这,佐那zi不禁对面前这位漂亮巫女心生几分敬佩。
“二位如果是来参拜的,那么手shui舍在那里。”
天璋院笑盈盈dao。
所谓的手shui舍,乃神社必备的亭台建筑,是专供参拜者洗手、漱kou的场所。
an照神dao教的规矩,参拜者在拜神之前,需先于手shui舍净手、漱kou。
该如何净手漱kou、先洗哪只手,都是有juti规定的。
首先,以右手拿勺取shui,洗左手。
接着改换左手拿勺洗右手。
再换到右手拿勺,倒shui至左手掌心来漱kou。
漱kou后,再用shui清洗左手,直立勺zi即可。
“谢谢!”
总司向re心地跟她们介绍手shui舍位置的天璋院礼貌致谢。
“不客气。二位倘若有什么不了解的,可以询问本社的巫女。”
说完,天璋院便踩着轻盈的步伐,朝着与佐那zi和总司相反的方向缓步走去。
佐那zi和总司也将目光从天璋院的shen上收回,准备专心参拜。
就在天璋院与二女ca肩而过时——
“啊,佐那zi小jie,我找到零钱了。”
佐那zi……听见这个名字,天璋院的一对mei目霎时因惊讶而瞪得浑圆……
……
……
佐那zi和总司规规矩矩地先后在手shui舍净手、漱kou,然后回到主殿的正前方。
当啷!当啷!
二女双双将铜钱掷ru赛钱箱,接着摇动tou上的铃铛。
叮铃……叮铃……
待这串清脆悦耳的铃铛声落xia,佐那zi和总司“啪”、“啪”地连拍两xia手掌,随后双手合十,闭上yan睛,低xiatou。
就像是心有灵犀一样,明明没有事先通气,但二女却许了nei容完全