除了极少数的天赋异禀之徒,绝大多数人在撒谎时,都是需要动脑思考的。
所谓的“撒谎”,说白了就是构想chu一个虚幻的假象来弥补、掩盖事实。
既然是“构想”,那就不可避免地需要动用脑力。
人类是会哭会笑、有着七qing六yu、会疲惫会松懈的生wu。
再怎么厉害、再怎么天才的人类,都不可能像机qi一样遵照一个事先写定好的程序,永远不会chu错地持续工作。
西野的这套独门审问法的原理,就是bi1受审者犯错。
不间断地询问受审者一大堆不怎么需要动脑zi的易于回答的问题。
在持续提问的过程中,时不时地突然charu涉及案qing的重要提问。
在刚开始时,不论是谁大概都能毫不犹豫地liu利zuochu应答。
然而,问题是:1天后呢?2天后呢?3天后呢?
连续回答了3天3夜的问题,你还有办法百无失一地继续撒谎吗?
西野的这套独门审问法有着一个he心要义,那就是不能让受审者睡觉、休息。
也就是说,对受审者的提问乃是货真价实的“毫不间断”。
从逮捕寺阪至今,西野等人对他的提问就没停xia来过。
西野和他的冈引们五班倒地轮liu审问寺阪。
如果没有撒谎,那么不论西野等人怎么提问,寺阪都能轻松作答――因为他说的都是事实,阐述顺理成章的事实是不需要动脑zi的。
倘若心里有鬼……则极易在疲惫、慌乱中chu错。
如果受审者为了避免犯错而不愿回答问题,一心zuo个“不论你问我什么,我就是不开kou”的哑巴,那倒也简单――直接上刑。
火付盗贼改有着自己的监狱,可以对抓来的嫌犯随心所yu地自由动用私刑。
反观奉行所就没有这样的特权了。
关于“怎样才可以拷问嫌犯”,奉行所有着一套极其复杂的程序。
刑事案件会先交由与力调查,制作报告后提交给町奉行。
奉行所nei设有3chu1供与力审讯的白洲,neibu摆放一些用来威吓犯人的拷问刑ju,不过并不会随便拷问,
【注・白洲:铺满白se细石的地方。奉行所常在白洲审讯犯人】
唯有当嫌犯犯xia死罪以上的罪行却不愿招供时,与力就会向町奉行申请拷问许可。
町奉行再向老中请示,取得老中的许可后yin味方与力便前往牢屋敷,并且在牢屋奉行的陪同xia于穿凿所对囚犯jin行拷问。
【注・yin味方:专门负责chu1理诉讼以及刑罚的bu门】
倘若犯人仍不招供,才会带往拷问藏,严刑拷问。
犯人罪证确凿却仍不如实招供,就申请“察斗诘”。
【注・察斗诘:一种刑罚制度,在罪证明确为前提xia,无须得到嫌犯自白便可chu1刑。】
负责此起案件的与力和同心,直到chu1刑结束前都会在场见证。
只不过,有dao是“规矩是死的,人是活的”。
不论是怎么样的律法、规矩,只要开动脑筋,都总能想到钻空zi的方法。
在未获许可的qing况xia,对嫌犯上刑会被责罚――既如此,那我动用不容易留xia拷问痕迹的“小刑”,不就行了?
比如qiang迫嫌犯一直站着。
再比如把嫌犯绑到zhuzi上,然后往嫌犯的shen上涂满糖shui,接着再在受审者的脚边摆上一窝虽不会咬人,但爬到人的shen上后会使人gan到奇yang无比的蚂蚁……
在这些能把人折磨地yu仙yu死的刑罚面前,几乎所有的受审者都会乐于回到桌前,继续老老实实地回答问题。
就好比如说现在――
不论冈引问些什么,已经2天2夜没睡过觉,疲惫已极,jing1神濒临崩溃的寺阪就是一言不发。
正负责审问寺阪的冈引见状,既不急也不恼,直接转过tou,对shen旁的同伴说dao:
“把麻绳、糖shui、还有蚂蚁拿过来。”
刹那间,寺阪的神se顿时大变,本就苍白的面庞瞬间变得更无血se。
只见他的整个shenzi不自然地抖动起来。
抖动幅度之剧烈,好似得了羊角风。
“不、不要!”
“我说!我说!”
“不论你问我什么,我都说!”
冈引对同伴使了个yan神,示意对方退xia。
“好,那我们继续吧――你最喜huan的颜se是什么颜se?”
“黑se……”
“京都人都是一帮yangao于ding、自gao自大的狗杂种,你同意这样的说法吗?”
“同意……”
“大坂人个ding个地市侩,你同意这样的说法吗?”
“同意……”
“这个世界上是没有鬼神的,你同意这样的说法吗?”
“同意……”
“铜锣烧比金平糖,你同意这样的说法吗?”
“同意……”
“你参与了对金泽忠辅和金泽琴的谋杀,你同意这样的说