2022年3月27日
第十一章·与简的一席谈（上）
阿尔比恩岛、凯尔特大陆北bu的一大bu分，位于欧罗巴地区的西北侧。是一座充满奇幻与幻想的岛屿，亦是属于每一位亚人的理想乡。
’向着太阳的方向一直前往，穿过gao卢，在那海中有座岛屿，那是被神明启示过的岛屿。它被永不停息的风之bi所庇护，任何想要登陆此岛的ru侵者，不付chu巨大的代价皆不可ru。‘
gao大的巨人族们居住在小阿尔比恩岛的北侧—由芬-麦库尔建造的巨人岬，
俏pi的妖jing1族们居住在传说之岛-阿瓦隆的中央，见证着阿尔比恩千百年的历史，
gao雅的jing1灵族们居住在大阿尔比恩岛散落的森林，虽因地域的不同，导致了文化的不同，光jing1灵和暗jing1灵也互相对立，但他们都是为守护自己心ai的家园、树木而战。
而其余的亚人也在此chu1安息。无论是居住在山间、地底的矮人，还是山地、gao原的兽人，亦是海岸、海底的人鱼，乃至被人们称作’mo族‘的亚人，恶mo、魅mo、地jing1、血族、欧克等等，甚至在威尔斯地区也都居住着红龙族……每一个亚人都可以在这里找到一片安详之地。
不过这和谐的气氛也因圣教历43年、大拉ma帝国征服南bu的阿尔比恩岛、将阿尔比恩岛上的原住民、也就是亚人全bu赶至北方而结束。圣教历122年，大拉ma帝国为防止北bu的亚人卷土重来，在其边疆的最北bu修建哈德良长城，由此北亚人、南人类的格局就此奠基。
但这并不意味着阿尔比恩就此太平，圣教历395年，大拉ma帝国东西分裂。拉ma的军队也在圣教历407年撤chu阿尔比恩，看似亚人能再一次夺回故土，可使得西拉ma帝国灭亡原因之一，民族大迁徙的、来自日耳曼大陆三大民族的盎格鲁-撒克逊民族登陆了阿尔比恩，人类再一次征服了亚人的故土。至此亚人对人类的态度也开始有了分歧，一方面亚人认为应该收复失地、一方面亚人认为应该和睦相chu1；而登陆的盎格鲁-撒克逊民族也并非团结一致，因此在阿尔比恩岛上形成了多方割据的状态。而自圣教历9世纪，阿尔比恩开始受到了一些来自东bu诺斯诸国中的丹（Dan）王国-海湾海盗的sao扰，形成一种相当复杂的状况，而这种状况也一直持续到了圣教历1370年（作者注：mo改了），这段时间也被称为‘十一国时代’。
而简的故事还要从这400年前，也就是大约圣教历10世纪末、11世纪初，西方世界还chu1于第三个二百年的海湾海盗大掠夺时期（圣教历9世纪到11世纪）开始——
“阿尔比恩岛上的jing1灵之乡是一个十分守旧且落后的地方……”蜷缩在我shen上的简慢慢说起了她故乡“……那里害怕着新事wu，害怕着改变，容不得一dianjin步和不同。”
“当大拉ma帝国的军队从阿尔比恩岛上撤军，其它大陆的人类再一次征服阿尔比恩，西北方-朝sai斯（Trossachs）森林的暗jing1灵不愿屈服、西南方-威尔斯的红龙族誓死反抗、就连东南方-多佛白崖的人鱼族也作为最前线负隅顽抗……但唯有东北方的凯恩戈姆（gorms）森林的光jing1灵们还愿抱残守旧，秉持着陈腐的观念、困在那一小小的地盘，不抵抗、不沟通、不作为……”
简慢慢说着，抱着我的shenti更紧了一些。
“其原因在于jing1灵的长寿，使得那些jing1灵十分的守旧……每当年轻人想要提chu新的想法时，那些坐镇gao台几百年的老jing1灵就会否决，一kou‘我们活了几百年的经验，用不着你来教’而否定年轻人的jin步与改变……而这dian也在于jing1灵那固执的信仰，信奉着自然、不愿改变自然的观念……每当有人提chu要耕种、要畜牧……规范地建立起农业ti系，让每个jing1灵都能自主维持生存，一大票的jing1灵就会指责你’是破坏的生态，不愿接受自然母神的施舍，是亵渎‘，而抗议着你……每当人类ru侵时，他们虽然也会反抗，但更多的是退让，就这么一步一步退让到连自己chu生的故土都被人给踩踏的地步……”
简缓缓说chu这些话，话语声中带有丝愤怒，看来她的确受了不少苦。
“我很讨厌那里，但我毕竟还是在那里chu生的……chu生在那看似被闪耀太阳所照耀、自然母神所庇护、光明无比，但实则被腐旧的铁链所束缚、传统观念所控制、黑暗无比的jing1灵之乡……”简原本还紧咬着唇bu，但说到‘chu生’两字也稍微放松了dian，转而为一丝哀伤，思乡之qing仍旧缠绕在她的心tou……——
很久很久以前，但那也不是历史无法记载的时候，
一位红发金瞳的女jing1灵chu生在了光jing1灵的jing1灵之乡。
对于全bu都为金发碧yan的光jing1灵来说，这毫无疑问是一种‘异变’。
很快女孩就被视为‘诅咒之女’，被周围的大人们冷漠地所鄙视，被周边的小孩们戏nue地所欺凌……但即便如此女孩的父母依旧ai她，给予她无微不致的照顾，给予她自己所能给与的一切；女孩自小也十分孝顺地回报着她的父母，努力地突破别人对她的偏见。
慢慢地，她也交到