竺僧人的定义，和大晋国境nei的苦行僧不同，天竺僧基本上都是青壮年，为了躲避务农才作为僧人住jin寺庙里，之所以他们一路行来遇到的抵抗都很轻微，也有一bu分因为这个，年轻人不愿意保家卫国，躲在寺庙里享受供奉，大军到来之后也组织不起像样的反抗，反而关闭寺门，掩耳盗铃。

卫青思考过要不要攻打寺庙，一方面来说这些藏污纳垢的寺庙确实惹人生厌，还有一方面，寺庙里躲藏着大量青壮，是个不安定成分，这时上报朝廷也不现实，最终他决定听从斛律文飞的建议，打。

遍布佛国的天竺之地，最多的就是寺庙，基本上三五个村落集中起来供养一个寺庙，在大晋还有一项行善积德的遮羞布，而在佛教发源之地，僧人们就简单cu暴地多，他们直接告诉信众捐钱就能获得来世的富贵，捐得越多，来世命就越好。

所以天竺的平民都很穷困，自己饿着肚zi也要让僧人吃饱喝足，一旦有人liulouchu不愿意捐钱的念tou，僧人就会上门，说是度化，实际上就是不让人去劳作，关在家里，等他愿意捐钱了，就是想通了。

攻打寺庙不是一件容易……好吧，确实很容易，僧人们只要确认“mo鬼”人数众多，并且浑shen铁甲，一刀xia去就能要人命，敢于反抗的人就少了很多，大bu分的僧人会躲藏在寺庙各chu1，也有跑回家里去的，基本上组织不起正常的反抗军。

和匈nu打了一辈zi的大将军这些日zi都有些怀疑人生了。

姬越对此却没有半dian意外，唯一让她觉得不痛快的是卫青总是以大局为重，不愿意大肆杀戮，在她看来很多寺庙都适合屠杀一空，卫青却极少这么zuo，最狠的一回，也不过是把一个类似匪寨的吃人寺庙屠gan1净了。

用小v的话来说，卫青的打仗方式有dian不对她的胃kou。

姬越准备过一段时间再nong一两个将军来，最好是那种杀人如麻的，有屠城经历的，透着纸都能gan受到冲天杀意的，这样的武将才适合给卫青zuo副手，斛律文飞这种老政委，在姬越看来适合去练兵。

可惜她现在手中无人。

姬越盖完最后一章，把等候在外的白起和窦英叫jin来，简单询问了一xia，得知白起是为了一宗杀人案而来，窦英则是想和少府当面沟通一xiashui车的实际应用。

姬越很快把窦英打发去见诸葛亮，看了看白起，忽然叹dao：“可惜大将不嗜杀，廷尉不远征。”

白起很快反应过来，应当是天竺前线让陛xia不满意了，他想了想，答dao：“臣愿为陛xiachu征。”

姬越差dian就笑了，摆摆手，说dao：“廷尉忠心，朕知dao。”

白起叹了一kou气，他是真的愿意为陛xiachu征。

☆、第51章公狐狸

从抵达天竺到彻底征服天竺,卫青率领的大军只花了三个月不到的时间，天竺的青壮僧人基本上都被抓了俘虏，gen据姬越先前就定xia的旨意,这些人会被带到田地里qiang制劳作。

天竺之地多gan1旱，种植的基本上都是小麦粟米还有一些番bang作wu,较为贫瘠，每年都会饿死很多人,倒不是地里chu产的作wu无法供应需求，而是大量的粮shi都被贵族和寺庙收走转卖西域,甚至有很多人jian信饿死之后可以jinru满是金银琉璃和玛瑙的极乐世界。

这种宗教洗脑不是一朝一夕的事qing，想让愚民意识到自己的