乌孙之地分为两个分，极大的一分在草原，多以族形式生活，还有一小分生活在西域，乌孙王城也在西域，所以西域意义上的乌孙国不算大，但实际打起来却困难得多，这分的国土被单独成郡，姬越遍数人才，最后选定一个名叫孟宪的人。

姬越的旨意传至西域前线，乌孙国的请降被接受，自王城卫队到边城军全放刀枪，乌孙全境正式并晋国版图。

有一整套的搜程。

姬越连夜开了个小朝会，这次倒不是征求臣意见，而是就乌孙国王提的降书容行商榷，有这份降书在，乌孙基本已经可以列晋土范围，后续的治理也要迅速跟上，君臣从二更天一直商议到了天明，忽有馆驿的人来报，乌孙正使须弥自戕而死。

邻近西域的几个边郡很快接到了朝廷的政令，接收了一大批乌孙苦工，有的郡比较缺工匠，乌孙青壮就被送去工匠，有的郡田多人少，就令乌孙人去种地，有的郡不缺人手，脆就把这些壮壮的草原汉分发到，不到两三个月的时间，就将这些乌孙胜兵消化得差不多了。

姬越对于须弥的死没什么想法，命人收敛尸厚葬，至于那三名乌孙王，她准备等乌孙国的事定了之后，仍旧送还给乌孙国王，她并不觉得几个王能搞多大的乱，所谓放虎归山是基于各种条件之上的，人力足够大的况，难还会怕区区几野兽？

狄仁杰叹了一气，须弥之死对大局已经没有影响，他自戕只为不晋民。

这才是真的有诚意。

从姬越的观发，墨家的发很好，很多主张她也在推行，但一门学说在传承时为了保证纯粹，难免走上极端，墨者不留余财，俸禄均分，分离人，将所有墨者都当成圣贤来要求，这也导致了许多墨者半路家到其他学说，或者脆放弃，真正纯粹的墨者是

狄仁杰没有翻开那卷降书，只是放了怀里。

假降书其实也是基于真降书的基础，乌孙国王确实提他还剩三个儿，为了保证这三个主战派的儿不搞事，他是以质的名目将三个儿送来坐牢的。

乌孙的胜兵大分没有上过战场，短短几个月的时间里几乎被连反变故吓破了胆，极少有闹事的，杀了几个刺之后更是学乖了，但乌孙战兵却是个问题，战兵经历过惨烈的战事，对晋人十分痛恨，人数也不少，这样的军队没有办法直接编军中，只能关在俘虏营里，没个几年是不会放来了。

孟宪其人名声不显，但他的祖父孟巍却声名赫赫，乃是墨家上一代的巨，与其他学说不同，墨者是一个组织，墨学的重从来不在学，而在力行，墨者组织的领人被称为巨，每一代墨家巨都是墨者心中的在世圣贤，但孟宪却不是个墨者，应该说墨者的家人很少有自愿成为墨者的，那毕竟太苦了。

乌孙国王的真降书到了姬越手里，她仔细看过其中容，发觉乌孙国王应当是以秦人的况作为参照，他愿意率领臣民投降晋国，甚至没有对自有太多要求，他希望晋国能够容许乌孙国人仍旧在本国居住，乌孙的青壮可以作为苦力送至晋国，除此之外还有一些细究的条程，一看就是经过朝上反复商榷的，都很合理。

也是个难得的忠烈之人。