一kou动作端正地喝汤，不guan叶柏涵准备多少饭菜，最后他都能吃得gan1gan1净净，丝毫不剩，顿时了悟。

了悟之后，顿gan心疼。

要知dao真dao宗平时是不提供三餐的，吃shi对于这群修dao者来说只是消遣或者辅助，而非必须。真dao宗比其它dao门更夸张――他们纯剑修，很少借助外wu，所以也不太炼丹，烹饪，酿酒，画符……

整个伽罗山上xia，那是连个提供一般饮shi的shi堂都没有。连仆役都是shen带修为的，辟谷前则直接由洗尘峰负责，养在无间海边缘的村庄之中。

所以伽罗山平时是没有用餐这个程序的。

之前韩定霜自爆修dao三百余年，an照真dao宗的一贯风格，其实相当于是说自己已经三百年余年没有吃过东西了……可能也不是没有吃过东西，从师侄们目前的日常受伤率来看，估计韩定霜开始修dao时也没少吃各种疗伤丹。

看师兄这不吭不哧的模样，想必就是馋了也不会轻易说chu来，可见他平时的日zi过得多苦bi1了。甚至往深rudian想――韩定霜以前真的吃过什么好东西吗？会不会他以前gen本就没发现过自己其实是个吃货？

三百多年啊……修dao如果是这种修法，活着能有什么意思？

叶柏涵不由自主地心生同qing，决定以后多喂养大师兄。

韩定霜不经意间瞅见自家小师弟稚nen脸庞上那跟长辈一样慈ai的表qing，向他投了个疑惑的yan神。

叶柏涵却什么也没说，只是双手托腮对着韩定霜笑了笑。

碗盏被仆役拿xia去收拾完之后，叶柏涵开始正式设计起了傀儡的灌灵dian化方案。灌灵dian化是一种神识灌输的zuo法，一般是由使用者把某个指令灌输给役使对象。

这其中有两种主要zuo法，一种是输ru灵力然后令役使wugen据指令机械行动，第二种则是chou取草木灵或者动wu灵的魂魄，灌ruqiju之中令其cao2控qiwu。这两种都各有各的好chu1――前者的好chu1在于傀儡够听话，而后者则令傀儡更有灵xing，但是同时，有灵xing就表示有更qiang的自主意识，容易chu现不受控的qing况。

甚至于真正制作起来，也是后者更容易完成。如果要制作一个完全听话的傀儡，就等于所有的常识指令都必须由qi师一dian一dian设计安排，灌输制作。后者却可以先行制成，然后令之自己慢慢学习。

伽罗山作为十大仙山之一，地chu1东南最大的灵脉之上，许多草木天然就能蕴养jing1灵。只是这种jing1灵跟妖兽又不同，虽有灵智，寿算却依旧不长，chun生秋死，与普通草木也无异。

因为是天生地养的jing1灵，所以大bu分都会自然而然地接受自shen的命运，任由自shen的生命随着秋末的寒风而飞散，再次等候chun日的重生。

但是其中总有几个异类，会不甘于自然的安排，在秋末的寒风里哀嚎着想要活xia来，不甘于就这样结束短暂的一生……这种草木灵其实跟修士差不多，都是试图挣脱上天赋予它的天然枷锁，想要tiao脱chu自己原本层次的生命。

这种草木灵如果灌注到傀儡之中，成功率会相较一般草木灵更gao一些。

陈长老教过叶柏涵这方面的知识，教授过他如何搜寻和识别各种生灵的意志qiang度。他跟叶柏涵是这么说的：“对于人来说，一个‘不想死’的念tou，