这个话当初是没多少人信的，更多人甚至觉得，只要能让自己填饱肚，昭阳王就是吃好的也是应该的。

君澜早就说得很清楚了，易州就是到了山穷尽的地步，只有充分利用现有的所有粮，严格劳分，不浪费一丝一毫，才有可能支撑着大分人熬到明年的天。

君澜的态度足够势，他看问题又足够清楚，更有孟凌山的易州大营作为后盾，在人安全能得到保障的况，不是每个人都有勇气起来反抗的，还是把苦日熬过去再说吧。

而在更远的受地动影响更小的郡县，则是有越来越多的民和难民涌，发生冲突不过是时间问题。

和那些震撼到瞬间鸦雀无声再不嚷嚷着要弹劾君澜的文官不同看，姜源和君律听说易州的事一都不惊讶，甚至有种终于来了的觉。

卫盏哪有君澜的判断力和执行力，他是带着摘果的想法去易州的，却连延续君澜的法都不到。

先手的。

然而三皇来了，一切又有了变化，每天的粮供应越来越少，别说筷了，能看到米粒都是好的。

莫说三皇本就是带着私心前往易州的，就是他一心一意为了易州着想，这个局面他也不见得压得住。当初君澜为什么要动军队，就是均分粮的举措动了很多人的既得利益。

试想一，有人心怀忧患瞻远瞩抗住诱惑存了足以救命的粮，并为此损失了一定的利益，可到灾害来临的时候，被人打了张不知何时能够兑现的欠条就把粮借走了，心里能舒坦吗。

不过昭阳王来之前，有些地方已经快到易而的地步了，可昭阳王来了，只有肯活，总有饭吃。因此就是有人对君澜的态度不满，更多的易州人还是很激他的。

毕竟，从其他地方运粮去易州是不现实的，成本太车杯薪，解决不了实际问题。

作为易州当地的老百姓，他们原本不在乎朝廷前来赈灾的人是昭阳王还是三皇，反正那些王公贵族都是在上的，他们谁也见不着。

更糟糕的是，原先的公平合理没了，虽说见过的人不多，可以前一直有种说法。在西川，昭阳王和他边的属每天吃的和外面的老百姓是一样的，没有任何差别。

再说了，在西川等受灾比较严重的地方，有余粮的人家多数遭到了哄抢，毕竟大多数人在命受到威胁的时候只有保命的念，礼义廉耻脸面都不是那么重要的。

三皇到了西川每天吃的什么其实没人见过，可在面的郡县，原本勉能吃饱的人现在完全吃不饱了，就有人冲击了当地的县衙，结果发现里面正在大吃大喝，喧嚣的人群顿时就沸腾了。

人都是不患寡而患不均的，尤其这个不均还达到了让多数人吃

事实上，在易州这样的人不是个别，被借走的粮也是数量不等。君澜当然知自己的法有不合理的地方，可为了尽可能地保住多数人的命，他别无选择。

卫盏踌躇满志地到了易州，不到一个月就把自己搞得灰土脸狼狈不堪。