本牧师和lun纳德牧师是多年好友，继一个多月前lun纳德牧师因为shenti原因正式退休后，科本牧师也终于决定在这个月退休，当初康斯坦去小镇也是科本牧师推荐的。因此，这次特意拜托了替他礼拜，然后choushen过来了一次。

“牧师，我可以问你一个问题么？”看着yan前这个熟悉的牧师，凯瑟琳突然说dao。

特纳有些不解，但还是shuang快的diantou说dao：“当然，你可以问我任何问题。”

“同xing相ai，真的如圣经所说那样是大罪恶么？”凯瑟琳微微抬起tou看着特纳牧师那蓝se的yan睛，有些紧张的问dao。

第六十四章

特纳牧师虽然有些疑惑，为什么她会问这个问题,其实这个议题在新教的牧师群ti中也是一个争议极大的问题,为此不知dao有多少牧师激烈的争辩过，但是就目前来说,保守派还是占据主liu，尤其是广大的南方，比如德州、佛罗里达州、密西西比州等等，但是相对来说也许因为有好莱坞的原因,加州就更加的开放自由一些,但也就相对来说，保守派依然还是主liu。

不过康斯坦・特纳因为在这个自由派大本营中，当了三年的牧师助理，深受自由派科本牧师的言传shen教,倒是偏向于自由派，不过他也知dao他刚刚上任的小镇是比较保守,或者说广大的mei国小镇基本上都是保守派当dao，因此位面引起争议,他只能斟酌了一xia语言说dao：“这要看你如何理解,上帝ai这世上的每一个人。”

虽然凯瑟琳gan到特纳牧师的话让她微微松了一kou气,但是心中本能的jian持，还是让她张kou反驳dao：“但是圣经‘利未记十八章22节：（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的。’不是说明了同xing结合就是罪恶的么？”

“但是利未记中也说过吃贝类也是一种亵渎，还有编织，不是么？”特纳牧师耐心的反驳dao。

“但是‘哥林多前书六章9至10节：你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是□□的、拜偶像的、□□的、作娈童的、亲男se（同xing恋）的……都不能承受神的国。’，而且‘利未记二十章13节还说了：（男）人若与男人苟合，象与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们shen上。’难dao不能说明上帝对于同xing恋的厌弃么？”凯瑟琳继续与他争辩dao，语气也再次变得急促尖利起来。

“但是上面也说了通奸和违令父母也该被chu1死难dao我们也要遵从么？”特纳牧师语气平和，并没有因为凯瑟琳语气中的咄咄bi1人，而与他厉声争执，反而一条一条的对她的质问jin行着辩驳。

“你这样说不对。特纳牧师，你这是对圣经的亵渎！”凯瑟琳xiong中充斥着无名的怒火，她大声的怒斥着yan前的特纳牧师，好像只要把他击倒了，那么自己一切的困惑一切的纠结，就能够通透了。

“冷静，冷静！”特纳牧师有些tou疼的看着开始有些歇斯底里的凯瑟琳，举起手来，尽量安抚着对方的qing绪，说dao：“圣经是几千年来，历史上的圣人们，对于上帝言语的解读和归纳，富han着无上的至理。但是，限于他们所chu1的位置，年代，必定会有着一定的局限xing。我不敢说我们的质疑一定是有理的，正确的，但是我们对上帝的信仰，难dao不是从一次次的质疑中加深笃信的么？”