去时带着鸦羽刀，回来带着逆命剑，还有若不大不小的机缘，这买卖得十分划算。不过要是门时魏昭与公良至之间的气氛是冬季，现就可以媲玄冰渊，站在他俩中间能被冻成残废。

他在黑雾中对士动手动脚，自己藏得不一手指，而黑雾中的公良至则完完全全赤luo，对他敞开。魏昭在办事的时候什么话都说，三路的荤话，挑衅，肉麻兮兮不合时宜的话，只要能让公良至给反应。

公良至看着修手中的黑长剑，被他污染的纯净剑胎已经变成了充满恶念的剑，剑由心生，修是个怎么样的人，已经一目了然。

士在九真龙驭被借用时一直很合，全程装尸。魏昭忍不住要搞他，搞完了自己又生气，心里赌咒发誓再也不搞死鱼了，直到次再控制不住的时候。泻了火，心里那邪火反而愈演愈烈，如饮鸩止渴。

不是他，公良至对自己重复，阿昭不会变成这样的。

公良至面无表，没因为不能去一趟漆山港掩埋青媚娘的尸骸什么不愉的面来，那尸骨被火花了，一捧骨灰收了芥袋。他也没对魏昭又要回草庐休整的事提什么意见，魏昭心知这不代表公良至对此不在介怀，恰恰相反，他大概把鬼召归了无法讨价还价的凶恶疯中。

公良至像魏昭焊接断骨后留在里的生锈铁钉，想，却不知了会如何。

走过书中萧逸飞和公良曦走过的路，又捡了几个机缘，回草庐前一天晚上他们还搞来着。公良至给他了半晚上，等完事，伸手一捞衣服就要爬起来。他起的姿势太脆利落，得魏昭又是

所以钉还是在那儿，不能杀，不能碰。

魏昭玄冰渊待了十年，对芸芸众生的善意不剩一分，想杀师杀同门，能杀光魏氏一门和过去的亲朋好友而不改其，只有公良至，还剩公良至……他转手砍了公良至，可能自此看破再无牵挂，也可能一秒专修无。这可要糟，从过去到现在魏昭都看不起修真修成木的无修士，何况如今他一半本事挂在靠怨念为主的世间之恶上，“无”与“怨恨”本就不兼容，天晓得有什么结果。

占剑胎，将地塔和死者的遗一并斩断后，又没有了询问的必要。

鬼召怎么会是魏昭？

第40章

公良至是个很识时务的聪明人。

魏昭呢？魏昭无所谓，他依然在苍天弃我哈哈哈哈的大思维当中，一路上甚至思考了好几回要不要脆利落挥一剑。他看着公良至冰冷的脸，仿佛站在坡上，看着他们一向注定的惨淡未来，实在没意思的很。

最后那个短句在放屁，回程路上魏昭没少碰公良至。

这事有个说，名叫“断尘缘”或者“斩”。正派中主修无的门派遇到良才玉父母双全的时候，一甲会封山，让人闭死关，一甲后带人山扫墓，这就是断尘缘；修斩更加简单暴，要么师傅帮忙杀全家，要么徒弟自己动手，而不巧徒弟天煞孤星无父无母的时候，那就山谈个恋吧，到死去活来了，好，动手咔嚓一剑，这就了门。