西方神系看似定的维持着光就是光、暗就是暗的理念，但是极必反一说并非就不存在了。比如耶和华以光明神的份诞生于此世，却拥有着不该有的原罪，亦或者他本是光之领域的主人，如今却能够用平和的心态来包容黑暗。

作者有话要说：淫：在硫磺和火焰中熏闷

嫉妒：投冰之中

第七十五章

耶和华如同呓语般望着大圣堂的上空，显示着众生百态的浮雕有喜又怒，有憎有悲，其中不仅仅是天使和恶，就连灵龙族或者是诞生几千年的人类也有，他们的存在将原本纯白的光明神殿减渲染了一份独属于创世神的公正。

而是位于世界最方的地狱。

每次回忆过去，耶和华发现自己的确有些偏心了，但是他完全没有羞愧的意思。反省归反省，就凭他睛里容不得半沙的格，要不是为创世神顾忌着光暗平衡，他早就手灭了那群敢提到自己就撇嘴的恶。

“信仰之力是最接近光明神力的力量，可惜这样的力量包着太多信仰之外的产，所以哪怕是世界树的淤泥也蕴着杂质。”

直到醒悟过来后，他才发现自己有失创世神对万的一视同仁，天使和恶都是他的造，只要犯了错都该惩罚，只要对了事也都该奖励。

靠着让法则都无语的锐直觉，最后耶和华走到了接近混沌深渊的边缘，还真应到了一件符合心意的东西。

“世间最纯洁的灵魂是天使，最光明的领域是天堂，那么世间最净的土壤在何。”

忽的，耶和华明明坐在御座上没有站起，然而一个金的修长幻影从他的走。银发男面容模糊，腰际上的宝石挂饰发清脆的碰撞声，白袍角飞快的略过晶地面，他一秒便跨了圣池之中，而他前往的地方既不是界的天堂也不是凡界……

怠惰：丢蛇坑

原本……在放偏执之前并不存在。

可是……

术的老师。”

这便是耶和华的打算，哪怕是卡俄斯和鸿钧都暗示他别用光明神力，他也不打算给人类的灵魂中掺杂质。曾为顾长青的原罪已经用创世之功剥除，耶和华无论如何都不愿意抹黑人类的灵魂，在反复的犹豫和思索，他决定先造人，然后给予人类考验。

暴：迫老鼠，蟾蜍和蛇

苦恼于造人所需的东西，耶和华这几天很认真的瞅着整个世界，每次找到的东西都觉得差了那么一，离心中满意的程度远远不及。

取世间最洁净的土壤，以自的血脉为共鸣，创造世间人类的始祖。

陌生的白衬衫和黑长，侵染着月的银发束起，面容完至极的男静立于湖边，便已经拥有着风

暴怒：活肢解

由此才让烦恼于寻找不到东西的耶和华有了去地狱的想法，他想要去见识一地狱是否诞生过光明，是否也可以拥有媲圣的纯洁之。

虽说整个世界在理论上于耶和华的视线，没有什么创世神观察不到的东西，但是凡事都有那么几个例外，某些黑暗本源之力笼罩的地方，耶和华本不愿意看一次就花费一次力气去破开，所以他对地狱的了解总会现微妙的时间断层。

傲慢：轮裂

贪婪：在油中煎熬