zi就想把萧然压倒？”最后一句用英文表达太难准确鄙视jing1神，任大侠直接上母语的。

别笑话任大侠的中英混杂的二liu英文，反正这话随着那不加掩饰的音量给传播chu去了，琴房走廊里不说人来人往，总有小猫三两只经过，然后，这话就传开了。此谣传能最后令人信服，一是任大侠没有否认，二是全奉准受刺激的样zi被围观了。

萧然的那首曲zi，表达的不仅仅是ganqing，那更代表了一种境界，一个需要绝gao的天赋和领悟力的境界，不是你一天二十四小时坐在钢琴前面苦磨就能摸到门槛的gao度。得承认钢琴技巧很重要，重要到有很多钢琴大师认为没有技巧就等于没有音乐，但同时几乎所有钢琴大家又不得不承认，万不能把技巧看得过重，否则就变成了单纯的技巧家，liu于琴匠一级那就是本末倒置。

一般来说，技巧一旦摸到门dao之后，就得慢慢让它退居二线，这似乎有dian像武侠里说的得剑dao之jing1髓――真正的剑术大家是手中无剑而心中有剑，心中有剑所以万wu草木皆为剑。听起来好似玄而又玄，可an照儒dao思想，大概类似于‘大dao无形’的意思。任仲夏现在就chu1于熟练技巧后，要‘遗忘’学到的技巧、终成自家风格的阶段，只有遗忘了炫耀般的华丽，才等于jinru手中无剑而心中有剑的gao手境地。这是一个很难的瓶颈，需要悟xing也需要契机，突破了，便能更上一层楼，突破不了，从此难成大家。任仲夏这么看重萧然，这么喜huan跟萧然一起讨论练琴，在某种程度上萧然琴声的gan染力，让他模糊的摸到了那个契机。

萧然的qing况很特殊，他走了一条对旁人来说可遇不可求的个人特se之路，跟他自己的心xing有关。萧然对钢琴、对音乐的心思单纯gan1净，因为喜ai而随xing，因为随xing而gan悟，所以在ru门的最初，萧然便无形中绕过了这一由简ru繁，由繁化简的练琴过程，完全寓qing于景。萧然的技巧从tou到尾都属于清澈纯粹、始终如一，然后随着对音乐理解的不断加深技艺，最终形成自己的风格。这样比较起来，萧然目前的境界要比任仲夏gao一层，属于任仲夏正在突破、却还没有完全成功的彼岸――俩人风格各有千秋，但殊途同归，真要较真儿起来，差距也就是这里。

这个差距特别细微，属于只可意会不可言传的那种，任仲夏华丽的技巧足可以掩盖这个差距。与萧然的差距，他自己说不chu来，只是第六gan一直告诉他萧然的境界非常不一般，值得学习。林萧然和任仲夏之间的差距，也许只有那些真正大师级人wu才能分辨chu来。

an理说，郭教授他们那个级别应该能gan觉到，但不知dao是不是因为当局者迷――都是ai徒――有了得失之心和偏ai，加上萧然和仲夏确实各有所长，特dian鲜明，所以那细微的gaoxia之分就被略过了。这是人之常qing，也因为常qing如此，所以像鲁宾斯坦大师赛这样kou碑和shui准声名在外的重要国际赛事，郭教授他们都会被排除在亚太区评审团之外，为避嫌的。

49、负伤...

萧然集中特训两个星期，有个旗鼓相当且互补明显的对手兼师兄，日zi过得愉快且充实。至于林晰？只能说萧然正在备赛、心无旁骛――那天，林晰给他打电话，问他喜不喜huan试一xia日本和服，把萧然问的一愣，那时他才知dao林晰两天前就chu差到了神hu。

备赛这两周过得一眨yan。临到周