但如今，这些准备都不必要了。

将武当捧上神坛，扶植门，可以将苟延残的佛门一举打压去，同时也是在向门杀鸡儆猴：宗教今昔的辉煌都是帝王赋予的，日后安分守己好世外人，才能各自相安无事。

这简直是一份天上掉来的殊荣。

思及言静庵，便更觉掌门师兄在人世所的一切让人叹为观止。

布达拉为守护鹰刀破碎虚空的秘密，将那鹰刀层层封锁，不让任何人有机可趁。

就拿当日他被迫留在万花来说，以他之能又怎会不知石之轩同他分开后，会在门什么反应。庞斑找上万花，本就在他设计之中。

在他中，净念禅宗抑或武当，其实都没有分别，佛两派的统之争同他也没什么系，他只是这场统之争的受益者。

人说他是死在了这场心安排的埋伏中。

六年后先帝驾崩，朱棣即位，圣上恩于纯阳为他扫清路，同时也为让自己的皇位更加稳固、更加名正言顺，遂令北修紫禁城，南修武当。

没人知纯阳究竟对朱元璋说了什么，只知他之后，原本打算扶植朱允炆的朱元璋突然态度大改，力排众议将燕王朱棣立为储君。

不然那个让世人闻风丧胆的邪王,怎么会甘心在这么一冷清的地方,一守就是二十年。

但朱棣实在过虑了，因为这世上仅有的两位修习之人，都已彻底消失。武当能的无非是继续享受帝王的恩，为君权服务罢了。

飞白作为新一任的武当掌门，又怎会参不透其中深意。

在所有当世手心中，越是活得久的人，越能会到纯阳那些不着痕迹的安排皆有深意。

朱棣很清楚，若非纯阳的一番预言，他要坐到今天的位置，恐怕要付极大的代价，甚至有可能背上弑帝的污名。

他特别调，修武当“其山不可损分毫”，并在武当金紫霄大兴土木，扬言要发扬统，意在宣示皇权。

战神图录的事是飞白从言静庵那里获知的，在那场不为人知的“论”之后，布达拉传来消息，说活佛鹰缘突然离世，除了他父亲那把鹰刀，什么也没留。

但他不会像朱元璋那样以杀戮来“报答”有功之臣，也同样不想看到自己将来有一天会像朱元璋这样，被一群士左右江山大统。

飞白已不再是当年那个初茅庐的小士了,他如今论资排辈，也是江湖老一辈手了，萧昊离开前将代掌门的权力交给了他,所以萧昊失踪之后，武当就顺理成章落在了他的肩上。

昔日兵权在握的燕王，早就好了如有意外不成功便成仁的准备。

世人只看得到庞斑挑战中原手，在纯阳那里落败，又彻底被言静庵收服，可谁又细想得，言静庵为殉送庞斑破碎虚空，其间二十年江湖风平浪静，这

朱棣能理解朱元璋召纯阳的目的，他所谓的“发扬统”，实则也没有半真想光大教的意思，而是借此举来震慑这些帮助他登上帝位的人。

飞白更愿意相信,他是化成了这纯阳山上终年静透如玉尘般的雪。

而应对庞斑，只几句陷阱机锋，就引得这不可一世的师向言静庵立退隐江湖之誓约。