直到死亡将我们相rong  01

        《前纪文化描摹》，棕sepi肤的龙人坐在图书馆深chu1的座位读这本书，书本呈45度倾斜，被放在立式阅读架上。

        佩尔霍宁远远就看到了那本书熟悉的封pi。

        她有dian兴奋地加快脚步，穿越墙边的小dao。

        “嗨。”

        龙人抬tou看她，金se的yan睛令她联想到神秘学概论课上提到的烈日崇拜。

        一般来说，被问好后，人们会回复：你好。或者：有什么事？但龙人只是眨眨yan，一动不动地盯着她。

        是那种不太擅长社交的人吧。佩尔霍宁想。

        “这儿有人吗？”

        龙人顺着她指的方向环顾了一xia整张长桌。这块儿放的本就是些晦涩难啃的书，加上离门kou太远，很少有人来。据说，有些人都不知dao图书馆还有这地方。

        龙人的视线又回到她脸上，淡淡地说：“不确定，应该有两三位好学的幽灵吧。”

        “……”

        佩尔霍宁尴尬地笑了一声，在龙人对面坐xia，确认对方的反应――没反应。那看来也不是会nie着鼻zi远离她的那类人。大概只是单纯地不会聊天。

        她打量着龙人。

        芬迦林・席拉。她们都是北方班的，选修的课程还大致重合，仅仅这两件事，倒不至于让佩尔霍宁对芬迦林印象深刻。符合这两个条件的人多了去了。

        主要是，她迷恋芬迦林tou上的角，还有翅膀，还有蛇一般的尾巴。

        芬迦琳的角是盘角，长在颅ding，整ti向xia盘旋――简直是完mei的斐波那契螺旋，让人联想到奇迹，数学，自然的神秘――太可ai了！背上的那对黑se巨大双翼，从斜方肌附近长chu来，在智人型双臂的外层偏上，就像长了四只手，但有一对手是鸡翅结构，生了羽mao。佩尔霍宁见过龙人们各式各样的翅膀：长了羽mao的、只有薄膜的、只有骨架的、长在肩膀的、长在腰上的、长在脑袋上的。无一例外，很少有人能在不借助符号术的qing况xia飞起来，即便那些翅膀已经很大了，折叠时几乎和其主人一样gao。要靠liuti力学飞，需要异常qiang大的xiong肌和异常轻的骨骼，人ti很难兼容这样的结构。

        起不到作用的qi官，就像古代遗迹一样安静地存在着，太可ai了！

        最后是尾巴，那条长长的尾巴，鳞片同样是黑se的，但在不同波段的光xia会反she1chu斑斓的se彩，晃动时仿佛在呼xi的鳞片――太太太可ai了！加上青少年龙人为了保护角上生chu的小型尖刺（尖刺刚长chu来的时候很脆弱，很容易被撞掉），还会在上面dai护甲。需要护甲这dian也非常可ai。鳞片、错落分布的羽mao――总之哪里都可ai。

        佩尔霍宁克制住自己凝视的冲动，低xiatou，翻开带来的书本，假装不经意地说：“呃，我只是想说，我也很喜huan那本书。”

        芬迦林迟钝地眨眨yan，好像才gen据周围没有别的肉yan可见的活人推理chu这是在对自己说话，回答：“哦，我也是。”

        “你对前纪文明gan兴趣吗？”

        “嗯，算吧。”

        佩尔霍宁起shen，绕过她们之间的桌zi，坐在芬迦林旁边，用神秘兮兮的语气说：“你知dao图书馆地xia的权限文献吗？”

        芬迦林有些不自在，因为佩尔霍宁整个人倾向她，yan睛仿佛在发光，兴奋又紧张，就像这辈zi第一次遇到一个能使用母语对话的同乡。

        “呃，那是个谣言吧？”

        “但图书馆确实有地xia室，难dao你不好奇吗？如果关于peizi的秘密，真的就躺在图书馆的地xia室里呢？”

        佩尔霍宁探tou到她的书页前――冒犯的行为，但芬迦林保持礼貌，让chu空间。

        “你觉得，peizi是怎么灭绝的？”佩尔霍宁问dao。显然，这是因为书停在《xing别：共生的战争》这一章节。

        这本书里并没有说明peizi，也就是人类雄xing，是怎么消失的，不可能说明，因为没人知dao。直到三个世纪前，博wu学家恩熙麦能才提chu：“一直以来，我们对peizi的理解是有误的。在自然界中一直存在‘xing别’的概念，经典的雌雄分类，想必各位同胞并不陌生。但是，我们以一ti论的角度，理所当然地、不平等地看待了xing别，认为那是与我们无关的、低等且自毁的怪异演化。peizi，我们一直以为那是远古人类为自己制作的基因切片，目的是与其他人jin行效率化、更便利的基因交易，就像货币的诞生一样，市场化、然后共同促成jin化。我们以为peizi应当不是生命，而作为生命的客ti存在。但完成对古代文献《天演》的破译工作后，我才恍然大悟，peizi很可能并不是我们的切片，而是另一种xing别。在很久很久以前，我们的社会是由两种xing别的人构成的。”

        不