这是一个恶作剧，我从未想过她会接受我的申请。但是三天以后，文化新闻和旅游的秘书在电话里通知我说，长同意了，而且她并没有把地安排在她的办公室里，却和我约定了在公饭店的见面时间。

        我想，在一开始她对我略略地作了一个微笑的表示，当她并拢膝盖在我对面端正地坐以后，她甚至显得有些羞怯，几乎象是一个十几岁的少女。事实上，她看上去的确十分的年轻，这使得那些披散在她两侧肩膀上的长发成为了一种符合份的装扮。照通常的形，嫁后的楠族妇人会在后脑上盘起一些复杂的发髻，而她特别保持着的，披发的式样似乎是一个故意的暗示。这一切很容易使人暂时地忘记掉她是一个三十多岁的职业革命者，曾经在民时代遭受过长时间的关押和酷的对待。

        在这样的形，民族团结政府很不倾向于允许一个西方的观察者在那里四乱跑。

        棕榈街１５号的公饭店是一座英式建筑，修建于大约１００年前，由一个发迹的英国茶叶商人建造。它有一些装饰着檀香和花梨木的大的窗，雕花玻璃。还有一些铜的铭牌。当材小的连盈穿过饭店巨大笨重的旋转门的时候，我正坐在饭店大堂一侧的咖啡座里，注视着她。

        我在蔓昂，在逐渐增加的沮丧和愤怒中等待了三个月，等到了雨季的开始。

        她穿着楠族人的传统服装：素的短摆上衣，长至足踝的筒裙，甚至也和蔓昂城中老旧街巷里的普通劳动妇女一样，赤足穿着木屐――只是看起来所用的木料大概确实是昂贵的。我注意到门外一侧，那辆载她前来的黑苏式轿车仍然停靠在路边的雨中。在车窗里，保镖样装扮的男人透过落地长窗注视着我们。不过他们始终没有车。

        书里没说那是棵柚树。书里一般也不会提到第三天皇家陆军动了半个连，在气吁吁地爬过了好几个山之后，终于找到了一座楠族的小村。他们把族居民从家里赶来，集中到一起，然后开枪扫。

        我向蔓昂的政府当局提访问北原的申请一直没有获得批准。民族团结政府成立之后，北原的族始终在一个动的，不确定的状态之中。冲突和叛乱此起彼伏，随后又会以一个谁也不满意，但是却刚好能够维持现状的妥协为基础形成短暂脆弱的和平。在历史上，北山区从来就没有完全地接受中央政府的直接统治。在那些零星地散布在山和峡谷之间的村寨中有许多大大小小的土司、山官、人，或者随便什幺乱七八糟的土皇帝，他们世袭他们的称号，山林和土地，统治着他们的人民。他们的意愿在他们自己的那个山寨里就是法律。

        「丽莎？霍恩事件成为了战全面爆发的导火索。」

、英国妇女丽莎？霍恩赤的尸。」

        书中如此写到。

        那以后我回到英国读完了中学和大学，以后为一家报社工作。去年我从一个由失意的海外公司经理和退休的远东冒险家们设立的基金中，申请到一项对于前民地国家现状调查的资助。于是我回到这个国家，寻找我的父亲和母亲活过的地方，还有，他们死的地方。

        最后我绝望地提申请，希望这个国家理文化和新闻的大老板：文化新闻和旅游长连盈接受我的专访，阐述她自己对于民统治结束时期各方面暴力事件的看法，以及民族和解的现状。

        不过在互相握手致意的时候，她并没有试着隐藏自己右手上僵的指和中指，还有她的指尖