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三五中文 > 神玺书(妖刀记鱼龙舞番外) > 神玺书(8)山穷有应黄藤红酥

神玺书(8)山穷有应黄藤红酥

        湖衣则是苗条纤细,清新如风拂槛,柳腰远看已觉细得过分,来到近,赫见也没比他并起手掌宽上多少;从比例看,甚至会觉得她挑,该有双过人的长,岂料竟是这般小玲珑。

        “你要不听他们的,或不穷山国主,另一边不得遂的,会纠缠到你改听他们的为止,又或杀掉你;要不你试着逃远些,但失败的场极惨,而且通常都会失败。我不晓得哪个更糟。”

宗的遗腹,母亲逃离国境时孕腹尚不明显,否则也不可能逃。湖衣的年纪瞧着还小他几岁,但姑母因其夫婿篡位失败被戮、不得不孤逃,托庇峄阳,是在他生前的事。

        湖衣静静凝视他,清澈的眸光仿佛穿透蓬松的齐眉浏海,片刻才

        “影城你不能待了。”

        即使如此,她绝非是单薄的幼女形,鼓胀胀的襟,裹着几层衣裳犹能显曲线;在细腰的烘托之,更如鲜滋饱熟桃,弯腰趴在坛底搜刮时,长孙旭那双火贼简直不知该往哪儿摆。

        也就是说:客观上她不大,放在她上可就够大的了。怎会有这般奇特又妙的人儿?有妹妹实在是太好了。

        “我目落脚越浦,但非是长住……我是在影城……呃,是朱城山的白日影城,东海七大派那个,我在山上的执敬司活。你之后要回南陵么?那边还有亲人不?你爹……我是说不是我姑父的那个爹——”

        但有更重要的问题尚待厘清,急切更甚于血亲相叙。

        “这条密能通往寺外么?”长孙旭问湖衣:“若可以,能不能……麻烦你带个路?”他已好答案是“不能”的准备,然而却不能不问。

        “密中只有一分岔,你走左边那条,在山脚。以我的脚程要走上近三刻,毋须人引路;半段的地面有些湿,里能通

        他同女孩说话通常不会这么惨,只怪湖衣太标致,是初时不觉、越看越,最终不由摒息的极品等级,看着她会觉得自己又又鲁,光活着都算是报复社会。

        长孙旭本想问她愿不愿意同他回去,在影城当婢大可不必,他的积蓄够在山给她搭座茅庐,圈块种菜养鸡的小苗圃,安顿来,也好就近照拂……少女却令他瞠目结,无言以对。

        而

        湖衣都没回,一条、一条地摸着地面的大片青砖,专注的神意外呈现另一种凛冽英飒,亦极动人。“从呼延宗卫找上你,你的平凡日便已结束,别想再有清静。

        而表妹肯定是姑母亡后才怀上,那时长孙天宗已不在人世,上一辈的兄妹间便有杀夫之恨,也不日九湖衣的事。

        长孙旭现在完全能理解冼焕云何以把持不住,若表妹不是贼似的东翻西找,沾了尘灰血污顾不上揩抹,而是斯文地俏立装仙,他恐怕更难有条理地说话。

        风举火,你自己留神。”径自结束对话,掀开神坛上的锦织和地面蒲团,似是在找什么,不避血污腥秽,甚是明快俐落,半儿也不像弱惹怜的小白兔。

        姑表结亲,在东海是常事,尤其行于豪门富,南陵风俗奔放,这方面的限制应该更宽松才对。

        “谁要让你开!”神、语气,连声音都是见从,日九万箭扎心,泪把“妹妹不能”改成“看看又不”,这回轮到耿三炮温登场,充满包容理解的男人的神,理直气壮地与幻想伙伴勾肩搭背,一同拿前的景疗愈创伤。

        “越早接受这一,可少受些无谓折腾。可谁也帮不了你。”

        对面而立,长孙旭才发现她比隔纱窥视的印象更小,个同那女见从差不多,但见从肉丰盈,除了少女的清纯,另予人艳丽之,大脯诱得男儿发,偏偏那丫极清楚自己的魅力所在,一逮到机会便往死里撩,简直不能更馋人了。

        本想添一条“妹妹不能”的临时座右铭,自我约束些个,视界里突然浮现另一个俏生生的湖衣,乜眸蔑笑,清纯不可方,细声轻哼:

        少女轻轻叹了气。

        回神已无一丝窥旎艳,长孙旭略一思索,正

        若命运在某拐了弯,就像通往山脚的密那样,他俩会不会是一起长大的青梅竹,父亲和母亲仍在,姑父姑母也是忠君国的称职皇亲,早早为他与湖衣订亲事,只等他俩平安长大……在那个脚本里,是不是所有的人都能更加幸福、更无遗憾?

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