一阵路要走呢，让丫们费劲倒饬去吧。

        那人一巴掌拍在王的右边肩膀上，兄弟，来上两？第二个男人是一个形十分壮大，长有许多胡须的汉，他把手中提起的一盛酒朝向转脸的王怀中直来。

        王知这一位胡须兄弟是安西驻军派的军官，他在今夜需要负担的责任可能是一些

        应该被称作监祭的事。

        军官上披挂一套全般的革甲胄，腰间佩带弯刀，但是却在上起一现方现棱，十分峭立耸直的帽，黑的方形帽上绣有银的云纹，实际上那东西使他看起来像是一个发去唱戏的人。

        几乎像是为了能够中和掉那种会被所有人意识到的不协调，魁梧并且虬髯的汉在脸上显来多少有些讨好意味的憨厚笑容。

        其实吧。

        这种事看多了就没什么大意思了。

        看到等闲了，就跟平日里杀个鸡一样。

        有谁一门心思盯着杀鸡去看的？看少了也没意思。

        刚看过一回两回的时候，他就得老那么想着，想过来想过去的，一闭睛哎呀满脑袋都是……浆煳一样。

        所以倒饬这种事都要喝酒。

        喝好了以后不温不火，看什么都透着快活劲，快活完了兜便睡。

        喝酒有意思。

        军官说，这位公兄弟，早年待在你们自家印度的时候，见过活剖姑娘没？国之大事，在祀与戎。

        统治安西的韩将军很早就已经认识到了控民间淫祀的重要意义。

        公权力的施行天然地憎恨一切私相授受，他当然不能任由着自己治的山野草民一不兴就活剖个大姑娘把她送去见鬼。

        如果一定要送，那也得是官家来送。

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        韩将军领导的安西镇守从祭玉的时间，地望和资质等等几个方面着手，塑造并且规范了玉信仰的意识形态。

        祭玉的时间顺应民俗，确定就在月之满盈，祭坛设立虽然可由各个场选自建，但是必须上报府中批准，待等到得了当此时，当此地，尊天，循理，祈玉安民的那一场杀祭重典，经手办的巫祝男女更是必须经由镇守府中授权派。

        如此一来，韩将军便将安西地方连接天和地，玉和人之间的沟通掌握在了自己手里。

        安西镇守府中原先已有掌玉业的玉阁，这些给玉神玉鬼磕送肉的事也就交给他们去统筹理，当时遇到的一麻烦，是阁里平常只玉石交易，还有矿的赎买之类，并不专攻杀人。

        玉阁里除了一些摆摊守店，展览当地河玉文化的隶女孩之外，事的都是于算账簿记的文官。

        每到十五的祭玉当上，安西城里可是要一连气的派几十条舟船，奔赴所有矿场去杀姑娘的。

        将军说，就是要去杀个人啊。

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