别警醒锐利的地方，总是要让她疼痛到了心尖肝尖一齐打颤的极致才好。

        一定要跟一个生着重病的女人这样地过不去，并不是因为理场的人就一定是些天生杀人狂，理隶也有它不得已的苦衷。

        折磨病患的在理路，是要阻止这些完全绝望的女隶们为了寻死而装病。

        她们知最后总要死在这里边，那么她们为什么不脆早死在这里面，早死可以省掉那些每天挨打遭受到的疼痛，还有每天活白白为别人花费掉的力气。

        针对这样一种全然绝望的末世思想，场不得不极力增加每一次死亡的痛苦成本，一定要让那些一时还没死的人害怕这样

        的死，她们才有主观能动力去推迟这样的痛苦被施加在自己上的那一天。

        即便一定会有那一天，晚一天，算一天。

        如果在一使用工拼命活的地方，谁只要声称自己有病就可以逃脱束，躺在地安静数星星的话，到了明天一定每一个人都在生病了。

        从一个隶理者的角度看，每一个生病的隶只能是一个为了逃避工作而装病的隶，这样的判断逻辑是件毋庸置疑的事。

        在那个满披散着火红颜的长发，满满，甚至也许照传说满屁沟里生长壮红的蛮族女人奄奄一息的最后几天里，她在每天晚上忍受烙。

        她和其他那些被分在玉阁里推行车的妇女工们一起，晚上住在阁楼台座底的一间地室里过夜。

        过去那些年里她在完了白天的苦役之后，都是步伐踉跄地被人驱赶着回到这里睡觉，现在她也要在这里充分地表演自己痛苦而且缓慢的死亡方法。

        女人躺在房的中间，她的底被垫了一张使用木料卯榫起来的长方框架，她的手腕和脚腕都被铁尖打穿了骨中的隙，钉死在那个框的四个角上。

        她旁边坐着那个带着炉和烙铁的守夜的人。

        更多的隶女人们躺卧倚靠在墙边的地方，团团围绕了好几个圈，她们最想的事也许只是能够尽快睡，不过她们总是会在一整夜的朦胧睡梦里，听到一些突然发起又倏然沉寂的凄厉号叫，还有更多绵绵延延的呻和息的声音。

        当班值夜，要用一整个晚上烙一个垂死女人的活计不赶时间，不是的，迸发的，而是像一碟蚕豆和大半杯黄酒一样闲淡的，悠远的和萦迴的。

        被钉穿了脚腕的女人没办法改变她的分姿态，他有很多的时间在一盏油灯观看她的阴的大小，颜，形状，层面和沟回的分布，还有上面所生长的发的疏密变化，而后他可以使用一支炽的铁去撩拨和检视那些地方。

        他像是一个孩正在痴迷地捣毁一座蚂蚁巢那样，在那个原本端正整齐的窟慢慢变成翻乱的浮土，和一大片乱糟糟的溃散局面之前，守候了很长的时间。

        天快亮的时候他想，等到了明天晚上再来看看，该想什么特别的法收拾她的吧。

        蛮族女人使用了一整个晚上为所有的工观众们表演了酷烈疼痛中的惨叫和挣扎。

        如果她的力没有完全衰竭，她还要在一个晚上继续表演。

        白天的地室里大多数时候没有人，她可以保持住分张四肢的样，躺在地慢慢的等，也有时候她会等到一个懂得一医术的人。