有书信往来，这等雄才大略，自然不足为外人。”

        张林氏的吻也冷了来，“这些姑且不论，霍大哥在蜀州所作所为，一之隔，我也略有耳闻。难他边女如云，却至今还不曾续弦？那些大好女郎，该不会都红颜薄命吧？”

        这话，暗指的自然就是霍四方荒淫肆，每打一便会掳掠女帐，尽蹂躏的传言。

        那个起女人像疯一般的说法，也正是源自于此——据说每夜帐的女，次日还能自己走动的，不足十之二三。

        同样传的，还有霍四方玩厌的女人会赏给众，淫乐到彻底没有用，便放血扒，晒成肉，供应军粮。

        至于传言有多少可信，就很难判断了。

        毕竟世上并不是没有过相似的事。

        仅就袁忠义所知，近的有蛮兵豢养女俘，淫乐后充作军粮，远的有名城大贾惩罚婢女，吊脚倒悬堆柴烤熏肉赏于仆，有民饥饿不愿吃自家孩，索与旁人交换易而，上有一代名将苦守北关粮草断绝不得不令，将城中女当作羊……莫说如今是烽烟四起的战乱年代，便是歌舞升平的年景，寻常百姓，有些时候也并不被当作人来看待。

        不过当初将田青芷带去见识了一民饿肚时能到什么地步后，他自对此邪行倒是没了什么兴趣。

        最新找回4F4F4F,C〇M真以看待，人也不过是一大块肉，味，兴许还比猪羊差些，除了果腹，何乐之有？他关心乐，一般人关心的，则是常，德，良心。

        历朝历代虽都不乏吃人的事，但也没有任何一卷青史，敢将此事视为理所应当。

        所以一旦传扬开来，招来的就绝不会是什么好名声。

        蛮兵人名声在外，所攻之便会拼死抵抗，血染沙场，总好过被人锅。

        富商烹婢名扬四海，数年后朝中大臣抓住痛脚扳倒其靠山，数条早该来的罪名一朝加，在刑场三天切了两千多片。

        而那位名将即便有可原，此后也屡遭文官发难，郁郁而终。

        至于那些民……凡是饿到不得不打人肉主意，最终能活来的，也是寥寥无几。

        霍四方的兵传这种言，若是并无实据，便是光汉动的手脚。

        毕竟这等逆贼暂时还不豢养一批朝廷命官，不论写史还是写告示，仍是动笔杆的人效忠的那位说了算。

        听得张林氏的言之意，霍勇眉心一皱，开澄清。

        不过这种不光彩的事，不发生没发生，上决计是不肯承认的。

        他对答倒也稳妥，并未直接否认霍四方好，以免提亲时拿的，张林氏貌这个理由站不住脚。

        以他所说，霍四方的确生风，但自古英雄难过人关，横槊赋诗的一世之雄，不也大兴土木修建邺三台，重金赎回蔡文姬，唱一曲胡笳十八拍么。

        袁忠义在旁听得暗暗称奇，没想到霍勇看着颇为壮是个领兵打仗的样，对这些文史逸闻竟也所知甚多。

        而且，都已到了这个地步，对方不再藏着掖着，言语之间，只差挑明了讲，张林氏你要是不把怒州这两郡连着兵一起当作嫁妆，那我们霍家军就不会放心渡河来陪你打这场合并夹击的仗。

        蜀州之地多险峻，易守难攻，霍四方靠着民心生变拿了大半关卡，如今是可攻退可守，若是击劫掠，显然东翼州，直取江南丰饶之地才是正。

        尉迟狰这样的骨，大可等以后有把握了再来啃。