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三五中文 > 重走成仙路 > 分卷阅读114

分卷阅读114

圣师曰:女太阴先炼形。初行功,即要意栖乳1房,行住坐卧,皆宜如是,行至四十九日;行住坐卧意守中极(中极者,即心之,血海之上,当中虚悬一是也),行住宜默运天庭,坐卧宜意守中极、血海,如鸡抱卵,一念不起,百想俱无。但行此功,真阴未动,脉络未通,必多倦睡,须行“指脑垂”之功。

特患宇宙无决烈女,斯不能与麻姑为伍。果是女中丈夫,修德盟天,虚心诚求,得行此,比男尤易成耳。人其立志自勉可也。

不二元君曰:“佳期方谷,咫尺上神霄。”

诀・冲举

从今永住瑶池苑,随着灵妃去早朝。

诀・乳哺

☆、第一百一十八章

作者有话要说:

之功,无为之事也。不二元君曰:“万事皆云毕,凝然坐小龛,轻乘紫气,静濯清潭,气浑阴阳一,神同天地三,功完朝玉阙,长啸烟岚。”故乳哺功满,必须择名山府,冥心静坐,面调神。则以太虚为超脱之境,则以上田为栖栖之所。忘形定,以炼真空。炼到空无可空,打破虚空,神方还虚。此达摩所为,必面九年也。

总之,神之也,由定静中一念,故变化显象,亦由一念,即千百亿万,亦由一念。未可以所不同,遂疑其有异也。曰“白气浮”者,特举一端以为证耳。

神既还虚,升遐有期,天书诏,云鹤来迎,赴瑶池以赐宴,朝金母以受图。琼楼玉阙为我室家,湘妃瑶姬为我同侪,何乐如之。

伫看乳养经三载,变化通灵果是神。

指脑垂者,何也?即回光返照:以观鼻,搭定雀桥,玄膺,至重楼,归中极,血海,以会火,片刻即醒。此即调药炼心之法。如妄念一动,仍守中极。

女功炼己还丹图说(图缺)

初产婴孩气未纯,仍吞木汞复元真。

(一)

忘形定九年满,打破虚空总算空。

诀・面

太阴炼形,与男修炼之法,大同小异。初功手,闭目存神,大休息一场,使心静息调,而后凝神于气(在两乳间心窝上);将两手交叉捧乳,轻轻柔摩二十遍;将气自丹田,微微起三十六;仍用手捧乳,返照调息,久久自然真气往来,一开一合,养成鄞鄂,神气充足,真阳自旺,其经自绝,乳如男,是谓“斩赤龙”。如此久久行持后,不必捧乳气,只凝神于气,回光返照,是谓玄牝之门也。真息悠悠,虚极静笃,阳气熏蒸,河车运转。万朵紫云笼玉宇,千条血脉贯泥。自觉一灵光,不不外,自田上升绛重楼归于金胎神室。回光凝神,真息住于中,是神室矣,是为玄牝,是为胎仙,即一落黄庭也。其后十月功夫,阳神现,粉碎虚空,一路修真与男同,无彼此之别也。

丹事虽完犹有功,冥心静坐天中。

少年女炼至百日,不为外所扰,血海自,真阴自动(动

又曰“一旦仙凡隔,冷度海”。

樵阳经女工修炼

炼到真空,丹书诏步云霄。

古云:婴儿初产未成人,须藉坤娘养育恩。乳哺三载,方能变化通灵。故须仍吞木汞,以复元真。非真要三载也,特三周天耳。

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